《玉衡》曰∶東南卑溼，利用砭，以針刺放毒血，即用砭之道也。凡霍亂痧脹，邪已入營，必刺出毒血。俾邪得外泄，然後據證用藥，可以望生。第一宜刺少商穴。刺時，扶病患坐直，男左女右，用力將其手臂從上捋下，捋其惡血聚於指頭手並刺。若神昏不醒，刮刺不松者，爲邪入心包絡。獲撐開病患之口，看舌底有黑筋三股，男左女右，用竹箸嵌瓷鋒，刺出惡血一點。兩臂灣，名曲池穴。兩膝灣，名委中穴。以手蘸溫水拍之，露出青筋紅筋。若肌膚白皙者，則露紫筋，皆痧筋也。並用銀針刺出紫黑毒血。其腿上大筋不可刺，刺亦無毒血，反令人心煩。腿兩邊硬筋上筋不可刺，刺之恐令人筋吊。案談往雲∶崇禎十六年，有疙瘩瘟、羊毛瘟等疫，呼病即亡，不留片刻，八九兩月，死者數百萬。十月間，有閩人曉解病由，看膝灣後有筋突起，紫者無救，紅則速刺出血可活。至霜雪漸繁，勢始漸殺。餘謂此疫雖奇，殺人即速且多，然無非暑熱毒氣深入於絡耳。故輕者刺之可活，而霜雪繁，病自衰也。考嘉興王肱枕《蚓庵瑣語》，及桐鄉陳松濤《災荒記事》，皆雲∶崇禎十四年大旱，十五十六經年亢旱，通國奇荒，疫癘大作。合三書而觀之，其爲暑燥熱毒之邪，深入營分無疑矣。故委中之筋已突起，不待拍之而始露。詳載之，以爲留心民命者告。《玉衡》又云∶一應刺法，不過針鋒微微入肉，不必深入。又以諸穴非親見不明白，故不具載。而不。據云∶痧證頭暈者，刺素。穴在鼻柱上端準頭，針入一寸。頭痛者，刺風府。穴在項後入髮際一寸，大筋內宛宛中，針入一寸。偏痛者，刺風池。穴在耳後顳後，腦空下，髮際陷中，針入一寸。腹痛而吐者，刺上脘。穴在臍上五寸，針入一寸。腹痛而瀉者，刺下脘。穴在臍上二寸，針入一寸。腹痛而欲吐不吐，欲瀉不瀉者，刺中脘。穴在臍上四寸，針入一寸即愈。以上三穴，須用手竭力提起其皮而刺（切記），以上六穴，並不出血。手螈者，刺少商。穴在手次指內側，去爪甲如韭葉，出血立已。足吊者，刺厲兌。穴在足次趾之端，去爪甲如韭葉，出血立已。刺承筋。穴在脛後足跟上七寸，出血立已。刺承山。穴在腿肚下分肉間，出血立已。但牙關緊閉者，刺人迎。穴在結喉兩旁一寸五分，大動脈應手處，刺之立開。按張叟刺法，必有所授。榮棠得其傳，故針痧極神。且榮棠之爲人也，好善而率直，非牟利妄語者流，故餘甚信之。嘗刊入業書，今備錄此篇，以便窮鄉僻壤，皆可按證而施治也。又《轉筋證治》雲∶凡心口腰脊腎俞穴等處，切勿誤聽愚人妄施針刺，親見一人因心口一針，立時