戴氏論五軟證，名曰胎怯。良由父精不足，母血素衰而得，誠哉是言。以愚推之，有因母血海久冷，用藥強補而孕者，有受胎而母多疾者，或其父好色貪酒，氣體虛弱，或年事已邁，而後見子，有日月不足而生者，或服墮胎之劑不去，而竟成孕者徒爾耗傷真氣，苟或有生，譬諸陰地淺土之草，雖有發生，而暢茂者少，又如培植樹木，動搖其根，而成者鮮矣。由是論之，嬰孩怯弱，不耐寒暑，縱使成人，亦多有疾。爰自降生之後，精髓不充，筋骨痿弱，肌肉虛瘦，神色昏慢，才爲六淫所侵，便致頭項手足身軟，是名五炊。治法用調元散補腎，地黃丸漸次調養，日久乃安。若投藥不效，亦爲廢人。有小兒體肥容壯，不爲瘦瘁，忽然項軟傾倒，此名下竄，皆因肝腎氣虛，客邪侵襲風府，傳於筋骨，故成斯疾。蓋肝主乎筋，腎主乎骨，筋骨俱弱，則項軟垂下無力又名天柱倒。與五軟相類不遠，治同前藥。有解顱一證，其囟縫不合，此腎氣不足。腎主骨而腦爲髓海，腎氣不足則腦髓不滿，故不合也，名曰解顱。凡得此候，不及千日之內，間有數歲者，偶因他疾攻激，遂成廢人。若氣色精明，能飲食者，多服調元散、補腎地黃丸，旬月內頗見效者，次第調理，或有可治。若投藥後如故，亦難療矣。世言囟腫皆以爲熱，殊不知有陰陽二證，切宜詳辨，堅硬爲陰，紅軟爲陽，故《嬰孩寶書》雲∶寒氣上衝則牢（音報），熱氣上衝則柔軟。正此之謂。若陰證，以勻氣散、理中湯主之，陽證，用玉露飲、當歸散、防風湯爲治。有囟陷者，虛之極也。胃氣虛寒則囟陷，慢驚中有之。胃寒脾困吐瀉者爲虛極，急以金液丹、固真湯及諸救元等藥治之，外則貼以烏附膏。有後枕陷者，其證尤重，治法以囟陷藥同，不效亦爲難療，此大虛極，百無一活耳。