此篇相傳謂爲叔和述仲景金匱之文。雖遠不可考。觀其揭首之辭。信有之也。然既曰以爲與傷寒相似而致辨焉。則亦述所當述者。是故後人稱之爲仲景之徒雲。傷寒所致太陽痙溼三種。宜應別論。以爲與傷寒相似。故此見之。痙。見太陽上編。。音謁。下同。痙見下。素問諸痙項強。是也。溼。沾潤不幹也。天之雨露。上溼也。地之水潦。下溼也。人之汗液。身中之溼也。凡着沾潤。經久不幹。皆能致病。傷溼之謂也。。傷暑也。史記羽扇。淮南子武王蔭人於樾下。左擁而右扇之。是也。叔和之意。蓋謂三者皆風寒之變證。既成變證。則當別爲立論。然自風寒變來。本屬太陽。猶有風寒涉似之疑。須當併爲辨論。故揭己意而述之如下。太陽病。發熱。脈沉而細。名曰痙。此揭痙之狀。發熱。太陽未除也。沉。寒也。細。溼也。中風傷寒。病猶在太陽。而脈變如此者。則是重感寒溼而變痙。不可仍以中風傷寒稱也。詳見下。太陽病。發汗太多。因致痙。此承上條撤消變痙之由。千金曰。太陽中風。重感寒溼則變痙。然則發汗太多者。重感寒溼而變痙之原因也。蓋中風自汗。傷寒發汗。汗出過多。衣被必溼。溼勝寒生。過時不更。汗後新虛。易於感受。溼漬寒侵。滲注關節。所以有痙之變也。不然。則太陽病而發汗。安得別有所謂寒溼而可以爲重感哉。太陽病。發熱。汗出。不惡寒者。名曰柔痙。此以中風而致變言。汗出不惡寒。風傷衛也。柔。風性軟緩也。太陽病。發熱。無汗。反惡寒者。名曰剛痙。此以傷寒而致變言。無汗。反惡寒。寒傷榮也。剛。寒性勁急也。病。身熱。足寒。頸項強急。惡寒。時頭熱。面赤。目脈赤。獨頭面搖。卒口噤。背反張者。痙病也。卒。清勿切。噤。郡軫切。此以痙之具證言。身熱頭熱。面赤。目脈赤。陽邪發於陽也。足寒。陰邪逆於陰也。獨頭面搖者。風行陽而動於上也。卒。忽然也。噤。寒而口閉也。蓋口者脾之竅。胃爲脾之合。而脈挾口。環脣。脾虛胃寒。故忽然脣口吻合。噤急而飲食不通也。背反張者。太陽之脈挾背。故寒則筋急而拘攣。熱則筋緩而縱弛也。然剛柔二痙。則各見證之一偏。惟風寒俱有而致變者。則具見也。痙止此。詳見痙書。溼家之爲病。一身盡疼。發熱。身色如似燻黃。一身盡疼者。人身之土。內則主脾胃。外則主肌肉。土惡溼。溼自外入。肌肉先傷也。發熱。溼鬱而蒸也。燻黃者。土本黃色。溼則昏滯。故黧暗而不明也。溼家病。身上疼痛。發熱。面黃而喘。頭痛。鼻塞而煩。其脈大。自能飲食。腹中和無病。病在頭中寒溼。故鼻塞。內藥鼻中則愈。塞。心勿切。內。音納。此以上溼言。亦風溼也。身上疼痛。與上條互詞。面黃。喘。煩。脈大者。風爲陽。而陽受之也。能飲食者。陽能化谷。所以胃和而裏無病也。病在頭以下。申上文之意。寒以溼之性言。鼻氣通於天。故邪獨甚而專主治也。溼家。其人但頭汗出。背強。欲得被覆向火。若下之早。則噦。胸滿。小便不利。舌上如苔者。以丹田有熱。胸中有寒。渴欲得水而不能飲。則口燥煩也。強。上聲。此以下溼言。亦寒溼也。但頭汗出者。寒爲陰。陰邪客於陰。陽上越而不通於下也。背強欲得被覆向火者。太陽之脈挾背。背居北。最爲畏寒。寒溼之陰邪。注經絡。滲骨髓。所以筋脈牽急。而惡寒甚也。噦。胸滿者。凡在太陽下早皆然也。丹田。下焦也。胸中。上焦也。熱在下而寒在上。所以渴欲得水。反逆而不能飲。且又亡津液。所以口乾燥而內作煩也。太陽病。關節疼痛而煩。脈沉而細者。此名溼痹之候。其人小便不利。大便反快。但當利其小便。此以溼之入裏者言。關節疼痛者。寒溼之氣。走注內滲。所以脈沉而細也。痹以疼痛言。小便不利。大便反快者。溼即水。甚則橫流。不遵故道。妄逆而暴亂也。利其小便者。導其遵故道而行。禹之治功也。病者一身盡疼。發熱日晡所劇者。此名風溼。此病傷於汗出當風。或久傷取冷所致也。發熱。日晡所劇者。陽明主胃而屬土。土主溼。所以熱甚於陽明之王時也。然汗出當風而爲風溼。則是以身中之溼言。此其所以陽明王而熱則劇。與久傷取冷。與夏月傷於冷水之意同。問曰。風溼相搏。一身盡疼痛。法當汗出而解。值天陰雨不止。醫雲。此可發汗。汗之病不愈者。何也。答曰。發其汗。汗大出者。但風氣去。溼氣在。是故不愈也。若治風溼者。發其汗。但微微似欲汗出者。風溼俱去也。此承上條復設問答而喻治。陰雨不止。則溼不除。所以益當發汗也。然風溼本由汗出當風而得。則汗之大出者。必反溼轉加甚可知也。微微似欲汗出而不見出。則溼消而風散矣。此固發汗之微機。後之動輒以大汗爲言者。其去道奚啻尋常而已哉。溼家下之。額上汗出。微喘。小便利者。死。若下利不止者。亦死。額上汗出微喘者。陽亡於上也。小便利與下利不止者。陰脫於下也。然治溼當利其小便。而以小便利主死。何也。誤治而陰陽散亡也。溼止此。太陽中熱者。是也。其人汗出惡寒。身熱而渴也。蒸熱謂之暑。傷暑謂之。汗出惡寒者。太陽表不固也。身熱者。暑邪傷陽也。渴者。亡津液而內燥也。然渴爲內證。太陽主表而有渴。何也。炎暑之時。陽浮外越。人之津液本少。渴爲常事。況更汗出而重亡津液乎。且太陽溫病已有渴。又況乎。太陽中者。身熱。疼重而脈微弱。此以夏月傷冷水。水行皮中所致也。身熱疼重。而曰夏月傷冷水。水行皮中所致者。土主肌肉而惡溼。水滲土而蒸發也。脈微弱者。熱則血幹而氣耗也。然夏日則飲水。故人之常事。而曰傷。何哉。良由暑迫。飲之過多。或得之澡洗。暑反內入也。然則庸俗以當盛暑時濯流飲泉。而得身熱疼重。遽謂爲閉水傷寒者。水其暑之訛。而傷寒則浮謠之謬也。太陽中者。發熱。惡寒。身重而疼痛。其脈弦細而芤遲。小便已。灑灑然毛聳。手足逆冷。小有勞身即熱。口開。前板齒燥。若發汗。則惡寒甚。加溫針。則發熱甚。數下之。則淋甚。數。音速。發熱。惡寒。身重而疼痛。總上文具證而言。下乃申其詳而致戒也。弦細芤遲。亦詳微弱之意。小便已。灑灑然毛聳者。陰虛而寒內作也。手足逆冷者。陽熱內陷也。小有勞身即熱者。陽虛氣怯。不勝力任之甚也。口開者熱甚也。故反則噤是也。前板齒燥者。陽明熱甚而津液幹也。惡寒甚者。以虛其表也。發熱甚者。以擾其陽而損其陰也。淋甚者。損其陰而津液竭也。言三法皆不可也。然則治之奈何。金匱治以白虎加人蔘湯。白虎有嘯則生風之能。薦涼解秋之義。人蔘有益陽補虛之用。生津止渴之功。是故通寒暑而妙應。神矣哉。所謂方而世爲萬病祖者。此之謂也。