明 陶華
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夫傷寒標本不明，如瞽者夜行，無路可見也。原標者，病之稍末；本者，病之根本。先受病爲本，次受病爲標。標本相傳，先以治其急者，此良法也。假如先起頭痛惡寒，就爲本，已後發熱，就爲標，此受病之標本也。將此一件推之，餘皆仿此。又脈之標本者，假如浮沉爲本，虛實爲標，此脈之標本也。