前五臟所屬內只七竅。此條備論九竅。乃無遺漏。肝開竅於目。注見前五臟所屬條。心開竅於耳。耳系腎竅此。言心竅者。心與腎相交。聽音者腎精也。而辨語者心神也。心小腸之脈入聽宮。陳修園以此爲司聽之主。而不知耳通於腦髓。腦氣筋下通於心。西醫言之甚詳。故耳爲腎竅。又爲心竅。均由腦通。從可識矣。三焦爲腎腑。耳內爲腎竅。故耳外則三焦之脈繞之。耳又爲心竅。故耳外之小腸經脈亦注於聽宮。以見腑之應髒有如是者。不得指小腸之脈。爲耳竅通心之路也。修園之說。猶差一黍。脾開竅於口。注見五臟所屬條。肺開竅於鼻。同前。腎開竅於二陰。前陰是膀胱下口。主出溺。膀胱者腎之腑也。腎主水。化氣化水。從前陰而出。故前陰爲腎之竅。又前陰有精竅。與溺竅相附。而各不同。溺竅內通於膀胱。精竅則內通於胞室。女子受胎。男子藏精之所。尤爲腎之所司。故前陰有病。溺竅者。有病精。竅者不可不詳辨也。後陰是大腸下口。宜屬於脾胃。然其體在下。以部位言之。凡在下者。皆腎所司。腎液充腴。則肛門不結腎氣充攝。則不脫肛。惟其二陰皆。屬腎竅故經言腎爲胃關以飲食之質。皆從二陰出也。西醫圖畫二陰甚悉。然不知二陰究屬何髒。所以治法不精。餘按腎開竅於二陰。而前陰之病。多出心肝。後陰之病多由脾胃。又以耳爲心竅。與心開竅於舌之義不同。總見五臟錯綜。互相通貫。學人宜詳參焉。