《類經圖翼》

明 張介賓

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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律原

律乃天地之正氣,人之中聲也。律由聲出,音以聲生,禮曰∶聲成文謂之音。音之數五,律之數六,分陰分陽,則音以宮商角徵羽分太少而爲十,故音以應日;律以黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則無射爲陽,是爲六律,林鐘、南呂應鐘大呂夾鍾仲呂爲陰,是爲六呂,合而言之,是爲十二律,故律以應辰。一律所生,各有五音十二律而生六十音,因而六之,六六三百六十音以當一歲之日,故曰律歷之數,天地之道也。然律呂皆生於黃鐘,而黃鐘爲萬事之本,一陽之律也。黃者土德之色,鍾者氣之所種,所以言其本也;律生於冬至,氣起於一陽,所以言其始也。故黃鐘之聲中而正,合德於土也;黃鐘之音重而濁,發聲於初也。觀康節先生冬至吟曰∶冬至子之半,天心無改移。一陽初起處,萬物未生時。玄酒味方淡,太音聲正希。此言如不信,更請問庖犧。夫玄酒方淡,指天一之初生;太音正希,謂黃鐘之將起。知乎此,則知黃鐘之爲義矣。