五臟者,中之守也。(五臟者,各有所藏。藏而弗失,則精神完固,故爲中之守也。)中盛髒滿,氣勝傷恐者,聲如從室中言,是中氣之溼也;(中,胸腹也;髒,臟腑也。盛滿,脹急也;氣勝,喘息也;傷恐者,腎受傷也;聲如從室中言,混濁不清也,是皆水氣上逆之候,故爲中氣之溼症,此脾肺腎三髒之失守也。)言而微,終日乃復言者,此奪氣也;(氣虛之盛,故聲不接續,肺臟失守也。)衣被不斂,言語善惡不避親疏者,此神明之亂也。(神明將脫,故昏亂若此,心臟之失守也。)倉廩不藏者,是門戶不要也;(要,約束也。幽門、闌門、魄門,皆倉廩之門戶,門戶不能固則腸胃不能藏,所以泄利不禁,脾臟之失守也。)水泉不止者,是膀胱不藏也;(膀胱與腎爲表裏,所以藏津液,水泉不止而遺溲失禁,腎臟之失守也。)得守者生,失守者死。(五臟得守,則無以上諸病,故生,失守則神去而死矣。)夫五臟者,身之強也。(此下言形氣之不守,而內應乎五臟也。髒氣充則形體強,故五臟爲身之強。)頭者精明之府,頭傾視深,精神將奪矣;(五臟六腑之精氣皆上升於頭,以成七竅之用,故頭爲精明之府。頭傾者,低垂不能舉也;視深者,目陷無光也。髒氣失強,故精神之奪如此。)背者胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣;(背乃髒俞所繫,故爲胸中之府。背曲肩隨亦髒氣之失強也。)腰者腎之府,轉搖不能,腎將憊矣;(此腎臟之失強也。)膝者筋之府,屈伸不能,行則僂俯,筋將憊矣。(筋雖主於肝,而維絡關節,以立此身者,惟膝之筋爲最,故膝爲筋之府。筋憊若是,則諸經之失強也。)骨者髓之府,不能久立,行則振掉,骨將憊矣。(髓充於骨,故骨爲髓之府,髓空則骨弱無力,此腎之失強者也。)得強則生,失強則死。(髒強則氣強,故生;失強則氣竭,故死。此不專言夫病者,人不至於是不止,可勝悼哉!)