《神仙濟世良方》

清 柏鶴亭

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論治傷寒方

李白大仙曰∶吾閱醫書,傷寒門最爲緊要。兩感隔經,前書已載明不論外,今有發狂登高而首畏退。膏三膏胱,二劑此方傷寒發斑者,死症。遍身發斑者,似重而反輕,只心窩發斑似輕而反重。心窩發斑者,熱存參三必須滋心以和結胸煩燥者死,不可下,即下亦死也。結胸煩燥者,胃氣之將絕也,胃絕津液何生,津液既生也方用∶天花粉五錢枳殼一錢陳皮五分麥芽三錢天門冬三錢桑白皮三錢神曲三錢枳殼花粉速其有髒結之症,載在太陽經中,其實非太陽經也。載在太陽經者,何故?正辨其太陽經,有似重白朮五錢甘草一錢附子一錢當歸一錢肉桂五分。水煎服。白朮利腰臍之氣,人蔘元陽之絕,當歸活周身之血,甘草和中以定痛,附、桂散寒以祛邪,髒中既溫,結自散矣。如有人直視、譫語喘滿下利,死證也。苟有一髒未絕,尚可治之。方用∶石膏五錢人蔘傷寒壞症,已汗、已吐、已下,而身仍熱者,不治之症也。今特傳奇,以救三者之失。方用歸五生也少陰症,惡寒、身蜷而下利,不治之症也。陽氣將絕,急用補陽之藥挽回也。方用∶人蔘痊癒吐利兼作、煩悶、手足四逆者,死症也。然而治之於早,未嘗不可救也。方用∶人蔘二兩下利雖止,而頭眩昏暈,亦是死症。陽雖回而陰已絕,今因陰絕,而諸陽上聚於頭,陽尚未四逆惡寒身蜷,脈不至,不煩而燥,本是死症。爲可救者,脈不至,不煩而燥,則陽未絕,心息高見於六七日之間,是少陰之症,非太陽症也。息高者,鼻息微小耳。此乃下元真氣欲兩也。傷寒少陰症,脈微細沉,欲臥,汗出不煩,自欲嘔吐,至五六日自利,復煩躁不能臥者,死兩脈遲是寒,誤用黃芩湯益加寒矣。寒甚反能食,病名除中胃寒而加之寒藥,反致能食者,氣除肉桂傷寒六七日,脈微手足厥冷煩躁,厥不還者,死。陰症發厥,灸其厥陰之經,亦不得已之參附服,從臍始傷寒發熱而厥者,便有可生之機,邪往外出也。然厥可一二,不可頻頻,下利至甚,如何可通達煎服傷寒熱六七日不下利,忽然下利者,危症。況汗出不止乎,乃亡陽也。有陰無陽,死症明矣生。錢。下利手足厥冷,無脈,急矣。其關元之脈者,非灸不能出也。灸之後,脈仍不出,反作微喘三錢熟地五甘草一錢附子一錢名爲還脈湯。一劑而脈出者死,若漸漸而出者可望全生傷寒下利十餘行,脈反實者,死。何也?亡陽宜脈之虛弱,而反不虛,現假實之象也。是正也。方用呂祖曰∶妙論如見,吾不能言之矣。