-
胡椒
...丁香未已,豆蔻繼之;蓽茇未已,胡椒繼之。雖曰和胃,胃本不寒;雖曰補胃,胃本不虛。況三陽既結,食必上潮,只宜湯丸小小潤之可也。時珍竊謂此說雖是,然亦有食入反出、無火之證,又有痰氣鬱結、得辛熱暫開之證,不...
-
噎膈論
...一二。又須絕嗜慾。遠房幃。薄滋味。可也。若曰溫胃。胃本不寒。若曰補胃。胃本不虛。若曰開鬱。香燥之品。適以助火。局方發揮。已有明訓。河間劉氏下以承氣。鹹寒損胃。津液愈竭。無如補陰。焰光自滅。世俗不明。餘...
-
噎膈
...挽十中之一二。又須遠絕房幃,薄滋味可也。若曰溫胃,胃本不寒;若曰補胃,胃本不虛。若曰開鬱,香燥之品適以助火,無如補陰,光焰自滅。反胃,東垣書謂吐有三症,氣、積、寒也。上焦吐者從氣,中焦吐者從積,下焦吐...
-
漏蘆
...生【歸經】入脾胃膽大腸膀胱五經。爲泄熱解毒之品。(胃本經藥寒而通利)【前論】龐安常曰。預解時行痘疹毒。取其寒勝熱。又入陽明故也。無則以山梔代之。時珍【禁忌】經疏曰。妊娠禁用。瘡瘍陰症平塌不起發者。真氣...
-
第九節 消化道潰瘍急平的急救
...是暴飲暴食、菸酒、精神緊張、遺傳或內分泌紊亂,致使胃本矣胃蛋白酶分泌增加,胃粘膜屏障作用被破壞而發病。 二、判斷 1.有潰瘍病史,上腹疼痛加劇,大便呈柏油狀,嘔吐物如咖啡色,這是少量出血徵象。如嘔出...
-
瀉清第六十五
...生白朮白茯苓堅豬苓(各二錢)澤瀉(三錢)水煎服。平胃本平胃氣之敦阜。若因脾土之虛。不能消運。又須稍借參苓。如養胃湯之類。然復有土衰不能分利。而成腫脹。且氣壅不勝參術。難合理中者。宜合五苓。以健運水土之...
-
第十一則·咽喉傷
...呼吸出入,下通諸髒,乃氣化之要道也。咽系柔空,下接胃本,爲飲食之路,水谷歸胃,下通諸腑,乃轉運之關津也。若傷之,豈不至險乎?治者,須心手相應,不差毫髮,乃無誤也。而先看其刀彎者,其痕深。其刀直者,其痕...
-
溫胃膏
...表裏俱備冬時施送窮人預貼一張於心口並臍可免受寒)治胃本厚朴白朮枳殼防風細辛藿香半夏赤芍吳萸草蔻仁良姜豬苓澤瀉甘草姜棗之屬蓋外感方也又東垣中滿分消湯治中滿寒脹寒疝二便不通四肢厥逆食入反出腹中寒心下痞下虛...
-
下後身反熱
...息,此與下後脈反數義同。若溫疫將發,原當日漸加熱,胃本無邪,誤用承氣,更加發熱,實非承氣使然,乃邪氣方張,分內之熱也。但嫌下早之誤,徒傷胃氣耳。日後傳胃,再當下之。又有藥煩者,與此懸絕,詳載本條。
-
論飲
...之。今人但見小便不利,便用桂枝,何異聾者之聽宮商。胃本無病,故用白朮以健中,今不用白朮者,疫邪傳胃而渴,白朮性壅,恐以實填實也。加陳皮者,和中利氣也。
-
疫疹案
...五日而仍不透者。其發愈遲,其毒愈重。一病即發,以其胃本不虛,偶染邪氣,不能入胃,猶之牆垣高碩,門戶緊密,雖有小人,無從而入,此又可所謂達於募原者也。至於遲至四、五日而仍不透者,非胃虛受毒已深,即發表攻...
-
論治疹
...疹也。熱疫之斑疹發之愈遲,其毒愈重。一病即發,以其胃本不虛,偶染疫邪,不能入胃,猶之牆垣高碩,門戶緊密,雖有小人,無從而入。此又可所謂達於膜原者也。有遲至四五日而仍不透者,非胃虛受毒已深,即發表攻裏過...
-
咳逆噦分手足經標本辨
...爲上若標病應見止當治標不必名噦若言作噦使後人只見膽胃本而不見心肺標也此一說又足經甲戊而傳手經丁辛也按海藏論咳逆與噦二者不同謂其聲有出入之異臟腑有肺胃標本之殊其說尤長但咳逆與噦其氣皆自下而上嘔噦則直出於...
-
狂二十七
...決。屈無所伸,怒無所泄,心火磅因礴,遂乘陽明經。然胃本屬土,而肝屬木,膽屬相火,火隨木氣而入胃,故暴發狂。乃命置燠室中,湧而汗出,如此三次,《內經》曰∶木鬱則達之,火鬱則發之。良謂此也。又以調胃承氣湯...
-
病機
...因應見上,當其標不必名噦。噦不言作噦,使後人只見膽胃本,而不見心肺標也。凡傷寒熱病,陽明實,過期而失下,清氣不得升,濁氣不得降,以致氣不宣通而發呃者甚多。或因飲食太多,填塞胸中,而氣不得升降者。或有痰...
-
三陽陽明證(十)
...傳入於胃也。胃爲腑者,猶府庫之府,府之爲言聚也。以胃本屬土,爲萬物所歸,邪入於胃,則無所復傳,鬱而爲熱,此由耗亡津液,胃中乾燥,或三陽熱邪不解,自經而腑,熱結所成,故邪入陽明胃腑者,謂之實邪。土氣爲邪...
-
三陽陽明證十
...陽傳入於胃也。胃爲腑者,猶府庫之府,府之爲言聚也。以胃本屬土,爲萬物所歸,邪入於胃,則無所復傳,鬱而爲熱,此由耗亡津液,胃中乾燥,或三陽熱邪不解,自經而腑,熱結所成,故邪入陽明胃腑者,謂之實邪。土氣爲邪,王於未申,所以日...
-
虛嘔證治(共三條)
...母無陽,命門虛也。凡此虛證,必皆宜補,是固然矣。然胃本屬土,非火不生,非暖不化,是土寒者,即土虛也,土虛者,即火虛也,故曰脾喜暖而惡寒,土惡溼而喜燥。所以東垣《脾胃論》特着溫補之法,蓋特爲胃氣而設也,...
-
內景圖說
...後主吞。喉系堅空,接肺本,爲氣息之門。咽系柔空,接胃本,爲飲食之路。二者並行,各不相犯。蓋飲食必歷氣口而下,氣口有一會厭,每物將咽,會厭即垂,氣口乃閉。言語呼吸則會厭開張,故當食答話,觸着喉腕,遂嗆而...
-
平胃散(局方)
...。浮腫泄瀉。脈證俱實者。平胃散合五苓散生料煎服。平胃本平胃氣之敦阜。若因脾土之虛。不能消運。又須稍藉參、苓。如養胃之類。然有土衰不能分利而成腫脹。且氣壅不勝參、術難合理中者。乃合五苓以健運水土。與正氣...
-
胃反
...丁香未已,豆蔻繼之,蓽茇未已,胡椒繼之。雖曰和胃,胃本不寒。雖曰補胃,胃本不虛。設如傷飲,止可逐飲。設如傷食,止可逐食。豈可言虛,便將熱補。素熱之人,三陽必結,三陽既結,食必上潮。醫者猶雲胃寒不納,燒...
-
嘔吐噦
...焦而不化者,胃虛也。食入下焦而不化者,命門虛也。然胃本屬土,非火不生,非暖不化,是土寒即土虛也,土虛即火虛也。脾喜暖而惡寒,土喜燥而惡溼,故張石頑治虛寒嘔吐,每用伏龍肝兩許,煮湯澄清,代水煎藥,可謂得...
-
內癰總論
...救壞症。活死肌。弭患於未萌之前。拔毒於既愈之後。扶胃本而不傷元氣。惟在隨時加減之耳。桂附八珍湯房欲後陰虛受寒。致令腫塊。或遍身腿腳疼痛。肉桂(五分)大附子人蔘白朮白茯苓當歸川芎白芍(炒)熟地(各一錢)...
-
何謂“肺主氣”?
...心肝之竅,以激諸脈之行,氣之要道也;咽系柔空,下接胃本,爲飲食之道路。水谷同下,並歸胃中,乃糧運之關津也。二道並行,各不相犯,蓋飲食必歷氣口而下,氣口有一會厭,當飲食方咽,則會厭即垂,厥口乃閉。故水谷...
-
內景詳解
...,分佈於五臟,爲氣息之要道∶咽在後,其質柔空,下按胃本,水谷由此而入胃,乃運糧之關津。二道並行,各不相犯。蓋飲食必歷氣口而下,氣口有一會厭,當飲食方咽,會厭即垂,氣口乃閉,故水谷下嚥,不混入喉。若言語...
-
妄投寒涼藥論
...不清,似乎日夜發熱。且其始也,邪結膜原,氣併爲熱,胃本無病,誤用寒涼,妄伐生氣,此其誤者一;及邪傳胃,煩渴口燥,舌乾薹刺,氣噴如火,心腹痞滿,午後潮熱,此應下之證,若用大劑芩連梔柏,專務清熱,竟不知熱...
-
臟腑說
...膽,皆從喉之一路而下者也。咽在喉後,咽系柔空,下接胃本,爲飲食之路,水谷由此入胃,與喉之氣道不相犯。蓋喉竅有一會厭覆之,如皮如膜發聲則開,咽食則閉。故水谷下嚥,了不犯喉。若當食而發聲,則會厭忽開,食錯...
-
攝生要義
...通心肝之竅,以激諸脈,行氣之巨海也。咽系柔空,下接胃本,爲飲食之路。水食同下,並歸胃中,乃水穀之海也。二道並行,各不相犯。蓋飲食必歷氣口而下。氣口有形,謂之會厭。當飲食方咽,會厭則垂,厥口乃閉。故水谷...
-
斥十膈五噎浪分支派疏二十三
...丁香未已,豆蔻繼之,蓽茇未已,胡椒繼之。雖曰和胃,胃本不寒;雖曰補胃,胃本不虛。設如傷飲止可逐飲;設如傷食,止可逐食。豈可言虛,便將熱補?《素問》無者,於法猶非。素熱之人,三陽必結,三陽既結,食必上潮...
-
胃脈論
...耳。若微鉤微石。尚有所不能喻也。至於微。更有妙義。胃本不。以長夏溼土主政。蒸其溽氣。火溼相搏。使正氣不能高舉。故其象爲,然正唯微。則胃氣之壯可知。此正所謂在三陽則搏而勿浮。三陰則搏而勿沉者。胃氣之實象...