-
乳石發苦熱解折(附論)
卷二百六十一乳石門夫五形之人。其性各異則。土形之人。骨聳氣清。水形之人。體薄氣長。木形之人。筋骨粗必自其投方葛根湯治下石。葛根紫草(各八兩)犀角屑(十二兩)露蜂房(十兩炙)芒硝大黃(各二兩)薺人灰酒漬...
-
氣質望法相參
...稟之變。故夫氣質不齊。形色亦異。經曰。木形之人青。土形之人黃。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。蓋其賦稟獨盛。故其氣色獨着也。然五形之人。其臟腑之盛衰。骨節之大小。筋之粗細。肉之堅脆。皮之濃薄。血之...
-
石發若熱解折下石方四首
卷第三十八論曰∶五形之人,其性各別,則土形之人,骨聳氣清,水形之人,體薄氣長,木形之人,筋必速應也,凡土火二形人,性躁氣高,而肥盛多火氣,若更服石。益之於炎,物盛必衰,自焚之名也,若覺禍發,速宜下之,...
-
二十五人篇
...)然。質判之人,比於左手太陽,太陽之下支支頤頤然。土形之人,比於上宮,似於上古黃帝。其爲人黃色,圓面,大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人...
-
陰陽二十五人篇第六十四
...頤頤者。垂下之義也。志雲。支支頤頤。上下之相應也。土形之人(止)敦敦然甲乙無似於上古黃帝六字。馬雲。此言土形之人。有全偏之分也。中央主土。其音宮。其色黃。故土形之人。比於上宮。似於上古之黃帝。曰上古者...
-
陰陽二十五人第六十四
...鮫然。質判之人,比於左手太陽,太陽之下支支頤頤然。土形之人,比於上宮,似於上古黃帝。其爲人黃色,圓面大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人也...
-
三十一、陰陽二十五人
...頤頤,自得貌。凡此肌肌之類者,皆所以表火形之象。)土形之人,比於上宮,似於上古黃帝。(宮爲土音。土形之人,總言土氣之全者也。音屬上宮,而象類中央之黃帝。)其爲人黃色,(土色黃也。)圓面,(土形圓也。)...
-
陰陽二十五人形性血氣不同第十六
...。判徵之人,比於左手太陽,太陽之下支支然,熙熙然。土形之人,比於上宮,黃色,大頭圓面,美肩背,大腹,好股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人,奈秋冬不奈春夏,春夏...
-
陰陽二十五人第六十四
...則掌肉充滿也。。喜悅之態。支支頤頤。上下之相應也。土形之人。比於上宮。似於上古黃帝。其爲人黃色。圓面大頭。美肩背。大腹。美股脛。小手足。多肉。上下相稱。行安地。舉足浮。安心好利人。不喜權勢。善附人也。...
-
髒象下第三
...頤頤,自得貌。凡此几几之類者,皆所以表火形之象。)土形之人,比於上宮,似於中央黃帝,(宮爲土音。土形之人,總言土氣之全者也。音屬上宮,而象類中央之黃帝。)其爲人黃色,土色黃也。圓面,(土形圓也。)大頭...
-
通天第七十二
...其意,有賢人聖人,心能備而行之乎?少師曰:蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰:其不等者,可得聞乎?少師曰:太陰之人,貪而不仁,下齊湛...
-
通天第七十二
...人聖人心。能備而行之乎。(謂今但願聞其略將來有賢聖之人當能備而行之句拙而晦疑心字誤)少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。黃帝曰。其不...
-
五人篇
...,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已也。故有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。此五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,(自下而齊於衆人。湛湛然深藏不露...
-
三十、人有陰陽治分五態
...其意,有賢人聖人,心能備而行之乎。少師曰∶蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰∶其不等者,可得聞乎?(六合之內,數不離五,義見下章。心...
-
十三不可學
卷一一、殘忍之人必不惻怛。不可學。一、馳騖之人必無靜氣。不可學。一、愚下之人必無慧思。不可學。一、鹵莽之人必不思索。不可學。一、猶豫之人必無定見。不可學。一、固執之人必不融通。不可學。一、輕浮之人必多...
-
通天第七十二
...其意。有賢人聖人。心能備而行之乎。少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。一陰一陽者。始生之兩儀。應陰陽和平之人也。太陰少陰。太陽少陽。...
-
陰陽二十五人第六十四
...鮫然。質判之人。比於左手太陽。太陽之下支支頤頤然。土形之之人。比於上宮。似於上古黃帝。其爲人黃色。圓面。大頭。美肩背。大腹。美股脛。小手足。多肉。上下相稱。行安地。舉足浮。安心。好利人。不喜權勢。善附...
-
行鍼第六十七
...劇。凡此六者。各不同行。願聞其方。此承前章論刺陰陽之人。而行鍼之不同也。夫五音之人多陰。左右太少之人多陽。百姓者。天下之大衆。蓋天地之間。六合之內。不離於五。而人亦應之。百姓之氣血。各不同形者。謂形中...
-
因形氣以定診論
...之來去因之亦異,又不可執一說以概病情也。何則?肥盛之人,氣居於表,六脈常帶浮洪;瘦小之人,氣斂於中,六脈常帶沉數。性急之人,五至方爲平脈;性緩之人,四至便作熱醫。身長之人,下指宜疏;身短之人,下指宜密...
-
因形氣以定診之說
...逐脈審察者,一成之短。隨人變通者,圓機之士也。瘦小之人,氣居於表,六脈常帶浮洪。肥盛之人,氣歛於中,六脈常帶沈數。性急之人,五至方爲平脈。性緩之人,四至便作熱醫。身長之人,下指宜?。身短之人,下指宜密...
-
噎膈門
...而噎膈之症斯成矣。此皆處於逆境者然耳。至於素享富貴之人。亦有是症者何哉。必因濃味所傷。酒色過度。虛火用事。真陰消鑠。以至血液乾枯。頑痰膠固。結於咽喉之處。則成噎結。於胃口之處。則成膈。又有不因酒色而得...
-
五方望法相參
...五行之異。風土於焉而變。氣色由是而分矣。經曰。東方之人多青。南方之人多赤。西方之人多白。北方之人多黑。中央之人多黃。此相應之謂也。然相應者色之常。不相應者色之變。或常或變。而無過不及者。平色也。或常或...
-
一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
...誕。徇,徐俊切。長,上聲。)乃問於天師曰∶餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?(內經一書,乃黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公等六臣,平...
-
五音五味篇第六十五
卷八右徵與少徵。調右手太陽上。此承上章謂五音之人血氣不足者。當調之以五穀五畜之五味也。上章雲。右徵之人。比於右手太陽。太陽之上鮫鮫然。又云手太陽之上血氣盛則有多須。面多肉以平。血氣皆少。則面瘦惡色。是...
-
煉道入聖
...功成,受紫詔天書而居洞天矣。稚川《受道記》曰∶道成之人,不可不傳。傳之非人,禍及七祖。得人不傳,災臨己身。赤松子戒黃帝曰∶道不可私,求必以物。將其理,當信金而示不變也。《西山記》曰∶所爲舍施者,表其受...
-
醫非人人可學論
...,奪造化之權,以救人之死。其理精妙入神,非聰明敏哲之人不可學也。黃帝、神農、越人、仲景之書,文詞古奧,披羅廣遠,非淵博通達之人不可學也;凡病情之傳變,在於頃刻,真僞一時難辨,一或執滯,生死立判,非虛懷...
-
幹道(蓄德一)
...冬秋陰慘之氣深,春夏陽和之氣少乎?故不可錄曰∶殘惡之人多無子,陰賊之人多無子,好殺之人多無子,淫亂之人多無子,財緊之人多無子,清刻之人多無子,狷隘之人多無子,好潔之人多無子,是豈天定之哉?由人心之自致...
-
經解
...內,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已。蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。天地陰陽,氣化升降,而有進退消長。有進退,則有偏亢;有消長,則...
-
脈兼望聞問同察
...純陰。或稟不濃不薄而平。)形體肥瘦,(匯辨雲∶肥盛之人氣居於表,六脈常帶浮洪;瘦小之人氣斂於中,六脈常帶沉數。身長之人下指宜疏,身短之人下指宜密。北方之人常見強實,南方之人常見軟弱。少壯之人脈多大,老...
-
量氣刺
...病益劇,凡此六者,各不同形,願聞其方。岐伯曰∶重陽之人,其神易動,其氣易往也。(夫爲針之法,以調氣爲本,故此六者,問氣之行也。平按∶《甲乙》無黃帝問至各不同形二十八字,病亦劇作病益甚,重陽之人作重陽之...