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氣質望法相參
...稟之變。故夫氣質不齊。形色亦異。經曰。木形之人青。土形之人黃。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。蓋其賦稟獨盛。故其氣色獨着也。然五形之人。其臟腑之盛衰。骨節之大小。筋之粗細。肉之堅脆。皮之濃薄。血之...
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乳石發苦熱解折(附論)
卷二百六十一乳石門夫五形之人。其性各異則。土形之人。骨聳氣清。水形之人。體薄氣長。木形之人。筋骨粗必自其投方葛根湯治下石。葛根紫草(各八兩)犀角屑(十二兩)露蜂房(十兩炙)芒硝大黃(各二兩)薺人灰酒漬...
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石發若熱解折下石方四首
卷第三十八論曰∶五形之人,其性各別,則土形之人,骨聳氣清,水形之人,體薄氣長,木形之人,筋必速應也,凡土火二形人,性躁氣高,而肥盛多火氣,若更服石。益之於炎,物盛必衰,自焚之名也,若覺禍發,速宜下之,...
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二十五人篇
...)然。質判之人,比於左手太陽,太陽之下支支頤頤然。土形之人,比於上宮,似於上古黃帝。其爲人黃色,圓面,大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人...
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敦敦
...”與“肫”、“純”並同。《靈樞·陰陽二十五人》:“土形之人……足太陰敦敦然。” ②峭薄寡恩。《靈樞·陰陽二十五人》:“金形之人。比於上商……能秋冬不能春夏,春夏感而病生,手太陰敦敦然。”作者:佚名
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浮
...之門。” ⑦指動作輕。《靈樞·陰陽二十五人》:“土形之人……行安地,舉足浮。”(即抬腿輕而不高)。作者:
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陰陽二十五人篇第六十四
...頤頤者。垂下之義也。志雲。支支頤頤。上下之相應也。土形之人(止)敦敦然甲乙無似於上古黃帝六字。馬雲。此言土形之人。有全偏之分也。中央主土。其音宮。其色黃。故土形之人。比於上宮。似於上古之黃帝。曰上古者...
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陰陽二十五人第六十四
...鮫然。質判之人,比於左手太陽,太陽之下支支頤頤然。土形之人,比於上宮,似於上古黃帝。其爲人黃色,圓面大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人也...
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陰陽二十五人第六十四
...。質判之人,比於左手太陽,太陽之下支支頤頤然。 土形之人,比於上官,似於上古黃帝。其爲人黃色,圓面,大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人...
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三十一、陰陽二十五人
...頤頤,自得貌。凡此肌肌之類者,皆所以表火形之象。)土形之人,比於上宮,似於上古黃帝。(宮爲土音。土形之人,總言土氣之全者也。音屬上宮,而象類中央之黃帝。)其爲人黃色,(土色黃也。)圓面,(土形圓也。)...
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第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...五行歸類的法則,分爲“木形之人”、“火形之人”、“土形之人”、“金形之人”、“水形之人”五種類型。在這五種類型之中又根據五音、陰陽屬性、態度劃分二十五種類型的人稱爲“陰陽二十五人”(《靈樞.陰陽二十五...
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中醫對肥胖症的認識及辨治
...由先天稟賦決定的。《靈樞·陰陽二十五人》中指出:“土形之人,……其爲人黃色,圓面,大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉”、“水形之人,……大頭,小肩,大腹”,前者爲全身性肥胖,後者爲腹大的中心性肥...
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陰陽二十五人形性血氣不同第十六
...。判徵之人,比於左手太陽,太陽之下支支然,熙熙然。土形之人,比於上宮,黃色,大頭圓面,美肩背,大腹,好股脛,小手足,多肉,上下相稱,行安地,舉足浮,安心,好利人,不喜權勢,善附人,奈秋冬不奈春夏,春夏...
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陰陽二十五人第六十四
...則掌肉充滿也。。喜悅之態。支支頤頤。上下之相應也。土形之人。比於上宮。似於上古黃帝。其爲人黃色。圓面大頭。美肩背。大腹。美股脛。小手足。多肉。上下相稱。行安地。舉足浮。安心好利人。不喜權勢。善附人也。...
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中醫學對代謝綜合徵的認識
...種基本類型,每一基本類型又分爲五個亞型。其中“土形之人……其爲人黃色,園面,大頭,美肩背,大腹,美股脛,小手足,多肉,而“水形之人……其爲人黑色,面不平,大頭,廉頤,小肩,大腹,動...
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張安玲:氣滯痰鬱是代謝綜合徵的基本病機
...的腹型肥胖。此外,《靈樞•陰陽二十五人》說:“土形之人……圓面,大頭,美肩背,大腹,美股脛……多肉”,非常形象地勾勒出代謝綜合徵患者的形體特徵。至於其發病原因,則如《素問•異法方宜論》所說:“西...
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《黃帝內經》中陰陽二十五人對應的二十五音
...宮。 根據《黃帝內經靈樞陰陽二十五人第六十四》:“土形之人,比於上宮,……足太陰敦敦然。太宮之人,比於左足陽明,陽明之上婉婉然。加宮之人(一曰衆之人),比於左足陽明,陽明之下坎坎然。少宮之人,比於右足...
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髒象下第三
...頤頤,自得貌。凡此几几之類者,皆所以表火形之象。)土形之人,比於上宮,似於中央黃帝,(宮爲土音。土形之人,總言土氣之全者也。音屬上宮,而象類中央之黃帝。)其爲人黃色,土色黃也。圓面,(土形圓也。)大頭...
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四診心法要訣
...全。面圓頭大,厚腹股肩,容人有信,行緩心安。【注】土形之人,其色合黃,貴乎亮也。五圓者,象土之形圓也。五實五厚者,象土之質實厚也。五短者,象土之形敦短也。圓、實、厚、短,五者俱全,各成一形,皆爲土之正...
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通天第七十二
...人聖人心。能備而行之乎。(謂今但願聞其略將來有賢聖之人當能備而行之句拙而晦疑心字誤)少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。黃帝曰。其不...
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通天第七十二
...其意,有賢人聖人,心能備而行之乎?少師曰:蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰:其不等者,可得聞乎?少師曰:太陰之人,貪而不仁,下齊湛...
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通天第七十二
...其意,有賢人聖人,心能備而行之乎?少師曰:蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰:其不等者,可得聞乎?少師曰:太陰之人,貪而不仁,下齊湛...
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五人篇
...,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已也。故有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。此五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,(自下而齊於衆人。湛湛然深藏不露...
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三十、人有陰陽治分五態
...其意,有賢人聖人,心能備而行之乎。少師曰∶蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。黃帝曰∶其不等者,可得聞乎?(六合之內,數不離五,義見下章。心...
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通天第七十二
...其意。有賢人聖人。心能備而行之乎。少師曰。蓋有太陰之人。少陰之人。太陽之人。少陽之人。陰陽和平之人。凡五人者。其態不同。其筋骨氣血各不等。一陰一陽者。始生之兩儀。應陰陽和平之人也。太陰少陰。太陽少陽。...
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陰陽二十五人第六十四
...鮫然。質判之人。比於左手太陽。太陽之下支支頤頤然。土形之之人。比於上宮。似於上古黃帝。其爲人黃色。圓面。大頭。美肩背。大腹。美股脛。小手足。多肉。上下相稱。行安地。舉足浮。安心。好利人。不喜權勢。善附...
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行鍼第六十七
...劇。凡此六者。各不同行。願聞其方。此承前章論刺陰陽之人。而行鍼之不同也。夫五音之人多陰。左右太少之人多陽。百姓者。天下之大衆。蓋天地之間。六合之內。不離於五。而人亦應之。百姓之氣血。各不同形者。謂形中...
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五音五味篇第六十五
卷八右徵與少徵。調右手太陽上。此承上章謂五音之人血氣不足者。當調之以五穀五畜之五味也。上章雲。右徵之人。比於右手太陽。太陽之上鮫鮫然。又云手太陽之上血氣盛則有多須。面多肉以平。血氣皆少。則面瘦惡色。是...
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十三不可學
卷一一、殘忍之人必不惻怛。不可學。一、馳騖之人必無靜氣。不可學。一、愚下之人必無慧思。不可學。一、鹵莽之人必不思索。不可學。一、猶豫之人必無定見。不可學。一、固執之人必不融通。不可學。一、輕浮之人必多...
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因形氣以定診論
...之來去因之亦異,又不可執一說以概病情也。何則?肥盛之人,氣居於表,六脈常帶浮洪;瘦小之人,氣斂於中,六脈常帶沉數。性急之人,五至方爲平脈;性緩之人,四至便作熱醫。身長之人,下指宜疏;身短之人,下指宜密...