第五節·起居調理法
...獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不夠全面...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...”。這裏的“縱身”“散心”和“使心內柔和適散”就是要求練功行氣時要“松靜自然,心寧體散”,避免緊張,克服雜念,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...吸。本節對呼吸方法提出了“令息調長,如雲,如雷”的要求,這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...追求的最高境界,因此,本文將“常心念一”作爲綱要,要求練功者,要經常心中想一,專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(三)入火法
...掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺尿。採用屈膝張足而坐的箕踞姿勢,用兩手攀足心,雙足相併,再交叉兩手,右手經左足背握住右腳背,左手經右足背握住左腳背,用力拉腳。可以治療嗜眠...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...病。如果五臟虛弱不足引起的疾病,還應配合藥物和飲食治療,以“氣和味”補益五臟。《素問·陰陽應象大論》說“形食味”。形,指形體,包括臟腑、經脈、筋骨、皮毛以及血肉等有形之體。味,指飲食營養物。形體根據吸...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第七節·查舊方
...】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋二十二、遺泄門
...男子無精症等作用。近千年來,一直廣爲流行在各家導引術中,是行之有效的固精術。另一法是側臥屈腿託陰囊,按丹田法。本法強調治療遺精必須平日採用側臥睡位,這是十分正確的。仰臥,俯臥位易使陰莖受到壓迫而勃起,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...)運用意識導氣,使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂,以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭,翻兩足,伸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥