靈樞行鍼篇
卷一靈樞經文陰陽和調。而血氣淖澤滑利。故針入而氣出。疾而相逢也。多陰而少陽。其氣沉而氣往難。失(營氣主沉。衛氣主浮。刺衛當淺。刺營當深。針入而氣逆者特以宜淺反深。宜深反淺也
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川二十八、血氣不同形
...合難,故其神不能先行。陰陽和調,而血氣淖澤滑利,故針入而氣出疾,而相逢也。其陰氣多而陽氣少,陰氣沉而陽氣浮者五內,故針已出,氣乃隨其後,故獨行也。人之多陰而少陽其氣沉,而氣往難,故數刺乃知也。針入而氣...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武行鍼第六十七
...與針相逢奈何?岐伯曰:陰陽和調,而血氣淖澤滑利,故針入而氣出,疾而相逢也。黃帝曰:針已出而氣獨行者,何氣使然?岐伯曰:其陰氣多而陽氣少,陰氣沉而陽氣浮,沉者內藏,故針已出,氣乃隨其後,故獨行也。黃帝曰...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十量氣刺
...即行,以陽氣多也,故見持針欲刺,神動其氣即行,不待針入,其人與之刺微爲易也。)黃帝曰∶重陽之人而神不先行者,何也?(自有重陽,要待針入,其氣方行,故須問之。平按∶《甲乙》無此一節。)岐伯曰∶此人頗有陰...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善行鍼第六十七
...與針相逢奈何。岐伯曰。陰陽和調。而血氣淖澤滑利。故針入而氣出。疾而相逢也。黃帝曰。針已出而氣獨行者。何氣使然。岐伯曰。其陰氣多而陽氣少。陰氣沉而陽氣浮者。(當有其氣兩字)內藏。故針已出氣乃隨其後。故獨...
中醫古籍;內經評文;卷十;清;周學海二十二、行鍼血氣六不同
...氣與針相逢奈何?岐伯曰∶陰陽和調而血氣淖澤滑利,故針入而氣出,疾而相逢也。(相逢者,針入氣即至,言其應之速也。淖,乃到切。)黃帝曰∶針已出而氣獨行者,何氣使然?岐伯曰∶其陰氣多而陽氣少,陰氣沉而陽氣浮...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓行鍼篇第六十七
...論刺形。故提二形字。末結一形字。髮針簡案、下文雲。針入而氣逆。乃知髮針。即下針之謂。高高甲乙作矯矯蒿蒿。馬雲。而有上炎之勢。高高而無卑屈之心。張雲。、明盛貌。高高、不屈貌。簡案、詩大雅。多將。不可救藥...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍行鍼第六十七
...與針相逢奈何。岐伯曰。陰陽和調。而血氣淖澤滑利。故針入而氣出疾而相逢也。徐振公曰。此言陰陽和平之人。血氣淖澤滑利。故氣出疾而與針相逢也。倪仲玉曰。謂陰陽之氣。皆應於針。黃帝曰。針已出而氣獨行者。何氣使...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰二十一、血絡之刺其應有異
...爲僕爲脫爲虛爲腫等證,各如刺度以相應也。)黃帝曰∶針入而肉着者何也?岐伯曰∶熱氣因於針則針熱,熱則肉着於針,故堅焉。(肉着者,吸着於針也。針入而熱,肉必附之,故緊澀難轉,而堅不可拔也。)
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓靈樞血絡論
...於針。則針熱。熱則肉着。於針。故堅焉。(肉着者。即針入而緊澀難窮堅不可
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川