第一節·小傷寒
...的靠不住的東西了。”(引實踐論原文)。下面各節脈象記錄,我們都應該以明確的理智去運用它,否則是不能貫徹到實際任務中去的。特述於此,以概其餘。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...會使病患降低醫療信心,不必告訴病患的檢查結果和醫療記錄可能增加病患的疑懼,其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...心推求,以小兒稚體脆弱,治錯藥誤均不能承受。設稍有出入,追悔莫及。且小兒均不易服藥,用藥又必求其有力,一劑服後功效立見始可,萬無試探投藥治療之餘地。不過小兒各病單純的多,又無七情六慾之戕賊,認症施治較...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(二)談中藥的變通使用
...小雞亦佳”。10.降格以求、甚至缺之亦可(1)地道問題──《朱氏集驗方》木瓜敗毒散注云∶“無宣瓜,尋常木瓜亦可。”(2)品種問題──《千金方》治黃膽方,用小麥苗,搗絞取汁。注云∶“無小麥苗,野麥苗亦得...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓(八)寧先生導引行氣法
...本上理解應是人體藏養生長“內丹的土地”,即真陰元陽出入長養的處所。對於“丹田”部位,古今認識不一,有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說,有上、中下三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥總論
...無七情六慾,得病似覺簡單,而臨證用藥則甚煩難,稍有出入,遺害無窮,似易而實難也。故幼科另立一門,俗呼爲啞科,以望聞切又不能問也。是以非有經驗,不足以話幼科,非有一二十年之經驗不能治幼科病。至於辨指紋診...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、中風門
...須微微緩作,不可卒急強作,待好,調和引氣,勿令自聞出入之聲。每引氣,心心念送之,從腳趾頭使氣出,引氣五息、六息,一出之爲一息。一息數至十息,漸漸增益,得至百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及魚、肥肉。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥原序
...決效之法,類成一帙,名曰《十藥神書》。蓋用效者,輒記錄之。今西浙大癡道人與餘通家之好,用禮求授,故錄以奉養生濟人之功用爾。時至正戊子春正月三陽日可久書於姑蘇春先堂
中醫古籍;增訂十藥神書;序;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨(十)王子喬八神導引法
...故名神舍,神髒,髒者藏象之所也。膽與肝相表裏,爲魂出入之路,小腸與心相表裏,爲神出入之路,胃與脾相表裏爲意出入之路,故王子喬將其歸結在一起,稱爲八神髒。並對八神的大體形態、顏色、位置、長短、大小作了概...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(七)入水法
...提,使腳趾離地。這種功法能治療氣衝腹腫痛,寒疝上下出入,使腎氣通暢。5、採用屈膝如坐的蹲踞勢,用兩手搬起兩腳的五趾,盡力低頭,使五臟之氣都達到頭上。可治療耳聽不聰,目昏視物不明。長施這種功法,可使白髮...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥