第八節·察新久
...謂“察新久”,就是採取“現下病史”和過去病史”,它不僅能給予診斷上許多佐證,而且在某些特殊條件下它還可以作爲診斷的根據;這就是我們“四診”中的“問診”。我認爲採取病史的範圍,除本章所說各項外,還應該注...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋總論
...營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第五節·起居調理法
...;適當地裝飾風景圖片、健康圖片、體育作秀等圖片,則不僅悅目,而且可使病人情緒開朗。(二)在聽覺刺激方面,安靜爲一切疾病治療的必要條件。例如,急於入睡的病患會因微細的聲音而更難入睡,手術後的病患會因開關...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第三節·脈理新解
...氏原文如下∶“脈之搏動,繫於心臟,心臟主血行者也。血液之循環,以動脈爲起點,靜脈爲終點,而心臟則爲其出發與歸宿之樞紐。心臟有弛張開闔之作用,更有液體之壓力以調節血行,當左心室每次收縮之際,均能使左心室...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...消損“丹”氣則早衰夭折。導引術,能使人肢體骨節中的各種邪氣都消除,而正氣內存。如能精心誠意地勤奮學習,身體力行,動作言語之間,白天夜晚都抽空練習,就可使骨節堅強,百病痊癒。如果卒然患了中風病,病邪宿留...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...。凡額上舌尖手足心等處,亦均爲其所司。最要者能調節血液周全,潤養全體之各神經,及纖微末梢等神經。其自然之力能生髮智能,發言語和哭笑。心無表症,其所得病者皆屬於裏也。心不受邪,既不能動,尤不能痛。凡覺心...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名六、氣門
...所到之處就會無有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,復...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥舌質無苔分別診斷法
...面無苔,而皮內有一塊如錢大,或黃或白,爲正氣不足,血液虧虛,或有痰凝之候,須以苔上見圓暈,分二三色,燥金內結,燥屎不下之候,其症必險。苔見青綠色,必死之症也。
中醫古籍;察舌辨症新法;清;劉恆瑞豬脊髓
...恐藥格拒不下。用此加入白通湯中。取其苦寒潤滑。有情血液之屬。降其虛陽。潤其津液。然後熱藥不致傷上。至於導大便。敷疔瘡。殺蟲治疳。亦皆取苦寒潤滑之意耳。○豬蹄甘鹹性寒。入胃經。善下降。血液之屬。服入胃中...
中醫古籍;本草便讀;獸部獸類;清;張秉成第六章·傷寒脈舌
...安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲熱盛於內,幹黑即熱極...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋