五邪
...五邪:五邪指風、寒、溼、霧、飲食之邪。《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證》:“清邪居上,濁邪居下,大邪中表,小邪中裏,檗飪之邪從口入者宿食也。”《黃帝內經靈樞》篇名·《五邪》:《五邪》爲《黃帝內經靈樞》篇...
中醫學;書籍;中醫病因病理學名詞;中醫基礎理論五行學說
...立的中醫基本理論,用以解釋人體內臟之間的相互關係、臟腑組織器官的屬性、運動變化及人體與外界環境的關係。陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此,古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病...
中醫學;五行學說;中醫基礎理論五行
...同性質、形態與作用,分屬於五行之中,藉以闡述人體的臟腑組織之間的生理、病理的複雜聯繫以及與外界環境間相互關係。五行的相生相勝原理:戰國時代,五行說頗爲流行,並出現五行相生相勝的原理。相生意味着相互滋生...
中醫學;五行學說;中醫基礎理論;鍼灸學象思維
...不同特點,說明順應自然、人與自然統一的重要性。人體臟腑深藏於體內,雖然在人死後可以“解剖而視之”,然而解剖只能觀察到屍體的臟腑形態,而對活體的臟腑功能活動是難以知道的。古代醫家運用象思維方法,結合粗略...
中醫學陰陽二十五人
...:陰陽二十五人:1.《黃帝內經靈樞》篇名;2.運用陰陽五行學說,結合五音的不同屬性,將不同體質的人分爲二十五類。《黃帝內經靈樞》篇名·《陰陽二十五人》:《陰陽二十五人》爲《黃帝內經靈樞》篇名。本篇根據陰陽五...
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期;醫經著作;陰陽學說;五行學說;五音十二正經
...足少陽膽經、足厥陰肝經。每一經脈,內部屬絡於一定的臟腑(屬於髒的絡於腑,屬於腑的絡於髒),外部則分佈於四肢、軀幹和頭面。十二經脈按陰陽屬性分佈於人體,四肢部陽經在外側,陰經在內側;太陰、陽明在前(外)...
中醫學;十二經脈;經絡學;鍼灸學;經絡學;經絡分類名;中醫基礎理論;經絡系統整體性原理
...型的系統,中醫學在其整體觀點、陰陽學說、五行學說、臟腑學說、經絡學說、“證”學說中,深刻地反映着人的整體性,其防治思想和防治法則中,包含並體現着整體性原理的基本內核,堪稱爲整體性原理的一種雛形。
十二經脈
...足少陽膽經、足厥陰肝經。每一經脈,內部屬絡於一定的臟腑(屬於髒的絡於腑,屬於腑的絡於髒),外部則分佈於四肢、軀幹和頭面。十二經脈按陰陽屬性分佈於人體,四肢部陽經在外側,陰經在內側;太陰、陽明在前(外)...
中醫學;經絡學;十二經脈;經絡學;鍼灸學;經絡分類名;經絡系統配穴法
...合應用,以防治本經及其內臟的病變的配穴方法。即某一臟腑、某一經絡發生病變時,就選取這一臟腑、經脈的腧穴配成處方應用。多用於治療單一的臟腑、經脈病證。如肺病咳嗽,取“中府”(局部),同時取“尺澤”、“太...
中醫學;鍼灸學;鍼灸治療學;取穴法氣功外氣療法
...,起到激發經氣、疏通經絡,平衡陰陽,調和氣血,調整臟腑,補虛瀉實的作用,從而達到治療疾病的目的。“布氣”一詞在古代大致有三種意思:一是指宇宙敷布真氣給予人和萬物,《素問·天元紀大論》說:“五運終天,布...
醫家;宋代;人物百科;醫療技術名