第五節·起居調理法
...或不予耐心解釋會使病患降低醫療信心,不必告訴病患的檢查結果和醫療記錄可能增加病患的疑懼,其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·病中調護法
...水分及促進毒素的排泄。3.體溫在三十八度以下者,每日檢查體溫二次(上午八時,下午四時);在三十八度以上者應每日四次(上午六時,十二時,下午六時,十二時)。4.發熱在三十八度以上者,應食軟飯;在三十九度以上...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第七節·查舊方
...名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋十五、消渴門
...,可謂真正的良藥了。小結∶本節重點討論練功時姿式和意義,以及注意事項與飲食禁忌。所述甚詳,不另再議。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五章·傷寒診法
...症之心法也。試舉其要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦屬重要,茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾,屬少陽,宜和解。久病耳聾、屬氣虛,元氣恢復,耳自...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋鬱金
...首尾相似,通身橫紋,發苗處無小孔,折開氣烈觸鼻者,染色薑黃中之小者也。莪術則大塊、色青黑,最大者爲廣術,與此不類。蘇恭不能分別,乃爲一物,謬矣。發明鬱金辛香不烈,先升後降,入心及包絡。治吐血、衄血、唾...
中醫古籍;本經逢原;卷二芳草部;清;張璐五臟所屬之部位及病能的現象
...表症病象,而有煩躁不寧,睡臥不安,叫哭不乳時,須先檢查身體頭面四肢有無熱象。如何處有熱,均當細心辨之。屬於何病的裏熱,何部爲熱之發源,根據之以定症名,後再求治療其症的藥劑,如斯之謹慎研求,焉有不能治癒...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名呂真人治目疾
卷三神方江陵傅氏家貧鬻紙爲業性喜雲水見必邀迎小閣塑呂仙翁像朝暮焚香敬事甚謹雖妻子不許輒至一日有客方巾布袍入共語曰適有百金邀傅飲傅目FS昏多淚客教用生熟地黃切焙椒去目及閉口者微炒三物等爲末蜜丸桐子大五十丸...
中醫古籍;醫說;卷三神方;宋;張杲第八節·察新久
...。如果忽略了它的時間性,則症狀就失掉了它對診斷上的意義。如瘧疾病患的發熱,有間日一次的,也有三日一次的。每次發熱時間有數十分鐘的,也有幾個鐘點以上的。傷寒病患是繼續不斷的高熱,而肺結核病患則是每日下午...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第二章·六經方藥
...均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這兩法,乃對證治療,不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調,而加強汗、下、溫、清、補的療效。“補法”可...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋