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六、氣門
...肅降才能使吸入的清氣和五穀的精微向其它各臟腑佈散，維持各臟腑的正常活動。肅降正常，則氣道通暢，呼吸調勻，體內外氣體得以正常交換。如果“肺失肅降”，就會出現喘、咳，肺氣上逆和胸悶氣壅。治療時宜理氣降逆。...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長養人體的根本，而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來，就要通過修練精、神、氣，使三者合一。還歸於丹田，保全“丹”氣則延年益壽，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
十三方的總結
...金石質藥品爲主，殺菌消炎，鎮靜鎮痙，收斂腐蝕，諸種功能畢具，凡陰疽惡毒，及陰陽夾雜症之偏於陰者，都可使用，惟陽性病則不相宜。適用於漫腫無頭，晝輕夜重，皮色不變，頑麻木硬等症，未成者能消，已成者速潰。據...
中醫古籍；外科十三方考；下編；明；張覺人 -
第二節·崔真人四言脈訣
...∶就是血爲什麼能夠行？心臟爲什麼能夠舒縮？我體會出主要是在乎“氣”；氣與血是不能分家的，所以下文說∶“氣如橐，血如波瀾。”也幫助了“氣”與“血”是脈搏的主要動力。下文講到“七診”“九候”∶我認爲“七診...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
第八節·察新久
...來，否則，就會造成診斷上的錯誤。其他，如症狀對生理功能的影響，症狀本身的分析，各個系統詳細狀症的採取，可能致病的誘因等；都應該加以注意和考慮。至於詢問“過去病史”，應根據現下病史的情形而變化，現下病史...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
總論
...；逆傳由衛分直入營分。至於衛、氣、營、血如何分辨，主要是根據溫病的診斷特點，運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白，作爲要點，然後結合證情，作出診斷，決定治法。全篇從原則到具體，有一套完整的理法方藥，對臨牀實...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
四、霍亂門
...亂。霍亂而轉筋者，由冷氣入於筋故也。”可見轉筋症，主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器，女子用手牽兩乳房；二是仰臥，舒展手足。踵向外趾相對，行氣七息；三是俯...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
二、風痹門
...齒風，頭眩等都得到消除。小結∶痹即閉阻不通之意。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後，氣血不能暢通，因而引起肢體、關節、肌膚，疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患，中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
一、中風門
...時之氣，分佈八方，主長養萬物。正常的風不會傷人，當人體正氣不足或氣候驟變時，人體受到邪風侵襲纔會生病。古人把這種邪風傷人所致之病，統稱爲“中風”，如《諸病源候論》“卷一風病諸候”中說∶“中風者，風氣中...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第一節·六經形層
...代號”，是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者，就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經，非謂病在六經也，假以爲紀也已；及其施治也，皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋