七、痰飲門
...各行氣十二息,這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...動。2.多飲開水,每二十四小時至少喝三千毫升,以補充體內水分及促進毒素的排泄。3.體溫在三十八度以下者,每日檢查體溫二次(上午八時,下午四時);在三十八度以上者應每日四次(上午六時,十二時,下午六時,十二...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋經解
...則技精,故號作強之官,而出技巧也;三焦在臟腑外、軀體內,相火所遊行者,腸胃食物,賴以腐化,故名爲焦,取火熟物之義,凡清升濁降,清者由脾胃上輸於肺,肺即通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行,濁滓歸於二...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷(八)寧先生導引行氣法
...要追求“自然之道”。當練功達到精氣神三者合一,使人體內“丹”復生,歸還於“丹田”後,便可救人於不衰、不早亡,所以文中說∶“生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽”。本篇還指出,行氣的作用主要在於補裏,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二、積聚門
...東而坐,以意念想象將陽光中紅紫光芒,吸入口中吞嚥入體內,使到達患有疾病的臟腑,若其髒內感覺到內氣已至,再以氣攻疾病的患處,患處產生了溫暖感覺,有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·哺乳時期
...擇二三次,於乳畢之後,與嬰孩以鮮橘汁一羹匙,能輔助消化,增加營養,最爲有益,如喫牛乳、乳粉者,更不可或缺,俾潤澤腸胃,使大便有序。嬰孩哺乳之時間,在我國普通社會,往往漫無標準,最爲有害,按照嬰孩消化力...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛一、中風門
...氣並而充身者也。”練氣吐納,須使吸入精氣盡量停佈於體內,供機體充分吸收,方可充身養生。即所謂使身心“納氣”、“受氣”、“食氣”者也。如《養性延命錄》說∶“正偃臥、瞑目握固,閉氣不息於心中,數至二百,乃...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)植物藥
第四卷外治味甘、辛,性平,有毒。口眼不正,瘡毒腫浮。頭風香港腳,瘰癘丹瘤。胞衣不下,子腸不收。如前諸症,皆從外治,不經內服,以其長於吸收,能拔病氣出外。凡服蓖麻,一生不得食豆,犯之甚者能脹死。
中醫古籍;本草徵要;第四卷外治;明;李中梓六、氣門
...相對,以意念引肺中內氣出,讓病患營運肺氣,使肺氣在體內外展轉屈伸正常運行,所到之處就會無有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥幼科似驚非驚辯
...然更有未盡者,近多冬令氣暖失藏,入春寒溫間雜,小兒吸收其邪,先傷肺經,起自寒熱氣粗,延綿失治,漸從胞絡內傳,上部雖有微汗,而痰多、鼻煽、煩躁、神蒙,病家惶懼,輒雲變爲驚症,動用香開,妄投金石,以致陰液...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈