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一、中風門
...意爲六根，根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺，故稱爲根）清淨，不受病邪和外界不良原素的侵襲和干擾。〔原文〕三法∶以背正倚，展兩足及指，瞑心（收心使之安靜），從頭上引氣，想以達足之十趾及足...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...，若其髒內感覺到內氣已至，再以氣攻疾病的患處，患處產生了溫暖感覺，有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者，是爲陽數，有助陽功效。逼置臍下，就是使氣沉丹田。吸日精法。又稱“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（二）通玄集周天法
...有津出，不漱而嚥下還黃庭，是名∶金液還丹。四時不拘時候節次行此，自艮至巽而已，晚間乃勒陽關法，自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測，只要放下雜念，使諸事不要掛牽心頭，將...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第五節·起居調理法
...芳的花草以增進快感，但盆花於夜間應搬出去。（四）在感覺刺激方面，感覺的刺激關係更爲密切，如溫度過減過低、溼度是否合適、空氣是否通暢，對病患均爲具體的感覺刺激。此外，衣、褲、被、褥是否軟合適宜，也會影響...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
十、腰痛門
...散時，盡力伸腰。然後將身體反回來後仰而跪，便會立刻感覺到好象脊背裏有冷氣出來，使肩臂疼痛，疼痛要達到悶痛，才坐下，來回做十四次。可祛除五臟不和，背痛悶。〔原文〕三法∶凡人常覺脊強，不問時節，縮咽膊內，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
論小兒之遊風丹毒
...之，其惡血自在患處津出，不可用力敲打，以防砭深傷及肌肉。各處發現之丹毒，均可使此手術以砭之。若未痊癒，不妨再行砭法一次，總以紅消，腫散，吐止，心安爲定。治冷膜丹應用防風升麻湯。此症之原因，爲熱毒內蘊，...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
十五、消渴門
...時節而進行避忌。剛剛進食之後和過度的飢餓時，這兩個時候，不能進行導引，因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然後進食。進食不要太冷太熱，...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...時，只要一意專注於臍下少腹即可，待練到氣還歸丹田，產生了感傳現象，如氣行、氣散感，發熱、充實感等後，便會自然而知其位。所以本文最後強調要追求“自然之道”。當練功達到精氣神三者合一，使人體內“丹”復生，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（十）王子喬八神導引法
...淨的囊袋。雖說它的形狀向右屈折，但不會使食物滯留，產生污穢之患。肝能藏魂。肺藏魄，心藏神，脾藏意，腎藏精，所以五臟是神、魂、魄、意、精的住所，又叫“神舍”。五臟生理功能正常則百脈調和，邪氣疾症無法停留...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第一節·六經形層
...根據周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上，是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次，雖然說不出充分理由，但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋