元精石
...鱗。悉皆六出。(稟積陰之氣象老陰之數)尖角端正如龜甲狀。色綠而瑩澈。(蒲解出者。其色青白通澈。蜀中赤鹽之液所結者。色稍紅光。)叩之則直理而坼。坼處亦六角。如柳葉大。燒過則悉解坼。片片相離。白如霜雪。平...
中醫古籍;本草述鉤元;卷六滷石部;清;楊時泰(一)修真書六字訣
...四季吐納時默讀呼,可使脾胃運化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字訣一定要心中默讀,切忌將字讀出聲,使耳聽見。這種練功法的作用很好優勝於服用神丹妙藥。〔原文〕訣雲∶肝若噓時目睜睛,爭知肺手雙擎,心呵腦後高...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(三)入火法
...交叉放在項上。能治療久寒不能自己轉溫,耳朵聽不見比正常聲音加倍響的聲音。行不息行氣的功法,用意念把“內氣”從頭引達足心爲止。可治癒疽、疝氣、大風、半身不遂和多種風痹證。極力振動左右兩臂,閉氣不息,連續...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙玄精石
...大者如杏葉,小者如魚鱗,悉皆六角,端正似刻,正如龜甲狀。其裙小橢,其前則下剡,其後則上剡,正如穿山甲相掩之處,全是龜甲,更無異也。色綠而瑩徹,叩之則直理而拆,瑩明如鑑,拆處亦六角,如柳葉大。燒過則悉解...
中醫古籍;本草綱目;石部第十一卷金石之五;明;李時珍第五節·起居調理法
...片以及陳設佈置和傢俱的排列等視覺刺激,均應使之發揮良性作用。例如,顏色對病患有刺激和安撫作用,紅、黃、橙爲刺激顏色,適用於冬季及精神不振的病患;灰、藍、綠色爲安撫顏色,適用於夏季及興奮的病患。光線及燈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋莎草
...賦所爲,漢書、音義所謂,可以爲衣,疏而無溫,編之若甲狀,毿毿而垂,使雨順流而下,匹夫所須也。即鎬侯,一名侯莎,爾雅翼所謂莎,廣成頌所謂綠莎,顏師古所謂青莎,晏元獻公有庭莎記,言此草耐水旱,樂延蔓,雖技...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;盧之頤六、氣門
...肺中內氣出,讓病患營運肺氣,使肺氣在體內外展轉屈伸正常運行,所到之處就會無有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...治療。中醫認爲風是四時之氣,分佈八方,主長養萬物。正常的風不會傷人,當人體正氣不足或氣候驟變時,人體受到邪風侵襲纔會生病。古人把這種邪風傷人所致之病,統稱爲“中風”,如《諸病源候論》“卷一風病諸候”中...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥