八、癆瘵門
...、肺蟲、胃蟲、弱蟲,合稱九蟲。本篇針對“癆瘵病”的特點,提出了二種導引法。一是以雙手抱頭,長吸氣,緩吐氣,再坐下緩展兩腳,用手抱膝,向兩膝間低頭,並抱頭十三通。一是叩齒和吞嚥氣。叩齒,又稱“琢齒”,本...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥總論
...。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂十二、積聚門
...至於爲何名曰“蜀王喬”或蜀王臺,尚待考察。該功法的特點是將兩臂向上伸直,仰兩手掌,用鼻吸氣,閉氣於內,到極限時再緩慢吐出,如此七息而止。主治脅下積聚。3、腹吸法本篇第七法介紹了“腹吸法”,即腹式呼吸法...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...。臥牀被褥。尤須清潔。病患被覆。不可過暖。過暖亦能致病加重。重病者死。以熱鬱於內氣不宣達故也。病患背要常暖。暖則不再受風寒。胸要常護。使寒不侵入。忌冷着汗衣。着之侵背傷肺。熱着曬衣。久曬之衣。必有熱毒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...影響,症狀本身的分析,各個系統詳細狀症的採取,可能致病的誘因等;都應該加以注意和考慮。至於詢問“過去病史”,應根據現下病史的情形而變化,現下病史中那一個系統是最主要的症狀,過去病史也應詳細詢問那個系統...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜;字配屬肺和秋,秋季吐...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...,若能通盤掌握,豁然於胸,自可隨機應變。中醫診療之特點,在於辯症論治,理、法、方、藥,自有其規矩繩墨,然法有定而方藥無定,立法既準,使用何藥,可以廣爲選擇,所以不憚辭費而廣徵博引者,意在多所啓發,廣我...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥望形色審苗竅知表裏寒熱虛實說
...。望其色若於平日不同,而苗竅之色,發見於外部者,與致病之色相符合,則臟腑之虛實寒熱表裏,自無遁形。因何致病,及病在何部位,成竹在胸。以上之運藥治病,無有不藥到病除也。此其大略,均由經驗中得來。若夫由五...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名