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十三方的總結
...核、管等症，均有相當療效，是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹藥，具有紅升、白降、三仙、滾膿之長，有腐者去腐，無腐者生新，有膿頭者能拔出膿頭。汞劑內服，照例常要起口腔炎，而本方則否。靈藥用...
中醫古籍；外科十三方考；下編；明；張覺人 -
第十節·血真實而氣假虛證
...症，則體內各組織各官能必異常興奮亢進，亢進之極，則物質與勢力的消耗必多；於是，它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛，汗腺分泌太多，它結果必至汗腺疲勞，失掉收縮作用，所以有自汗不止的狀態。又如心臟...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第四章·氣血虛實；清；俞根；徐榮齋 -
十六、脹滿門
...解用者，疑如氣亂。〔解說〕脾在五行屬土，土氣溫暖，人體便能發汗，汗出可祛除風冷邪氣。若腹內有氣作脹，要先溫暖兩腳，並按摩肚臍上下和氣海，次數不限，越多越佳。至少要左回右轉二十一次。要使氣平和，當用腰身...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第五節·起居調理法
...法吾紹之病家。一病之安危。多有責之於醫。不知侍疾者對於病患。往往居處不合理。身體不清潔。寒溫不適宜。臥起不定時。不但無助醫家治療之能力。實則助長病菌之孳生。爰將上述應注意各點。臚舉於下。整居處《千金方...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
（八）寧先生導引行氣法
...還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長養人體的根本，而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來，就要通過修練精、神、氣，使三者合一。還歸於丹田，保全“丹”氣則延年益壽，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第一節·六經形層
...代號”，是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者，就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經，非謂病在六經也，假以爲紀也已；及其施治也，皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
八、癆瘵門
...（與三尸合稱五屍）及伏屍等。道家認爲，三尸是隱藏在人體的作祟之神，每逢庚申日，向天神訴說人的過惡，損人身心。三尸者，上屍青姑，伐人眼；中屍白姑，伐人五臟；下屍血姑，伐人胃命。氣功練到一定程度，可驅三尸...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第十節·六經總訣
...先生對於六經的見解，是很突出的。他說∶“六經者，就人體所有之病狀，爲之界說者也。是故病然後有六經可言，不病直無其物。”言簡意賅，可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏，幫助∶六經是病理上的一個分...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第一章·傷寒要義；清；俞根；徐榮齋 -
第六節·詢二便
...醫於診斷上最爲注重。謂二便中往往含有黴菌微蟲。必以化學藥品。投入二便之中。細細辨析。以判其病毒之所在。此種診斷。實堪效法。凡腸寒者溺白。腸熱者溺黃。清白如冷水者爲陰寒。渾白如米泔者爲溼熱。紅黃色者爲實...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
一、中風門
...時之氣，分佈八方，主長養萬物。正常的風不會傷人，當人體正氣不足或氣候驟變時，人體受到邪風侵襲纔會生病。古人把這種邪風傷人所致之病，統稱爲“中風”，如《諸病源候論》“卷一風病諸候”中說∶“中風者，風氣中...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥