十三方的總結
...症,皆可服用,尤以小兒半身以上疙瘩、瘡癤等症,更爲有效。因其富有鎮痙作用,故又適合於驚癇抽搐,麻痹拘攣,諸風掉眩,手足震顫,口眼斜,角弓反張,半身不遂等神經疾患,對破傷風的療效,有時竟超出“玉真散”之...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人(八)寧先生導引行氣法
...壽,消損“丹”氣則早衰夭折。導引術,能使人肢體骨節中的各種邪氣都消除,而正氣內存。如能精心誠意地勤奮學習,身體力行,動作言語之間,白天夜晚都抽空練習,就可使骨節堅強,百病痊癒。如果卒然患了中風病,病邪...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第五節·起居調理法
...如下的初步體會和認識∶一、醫院的療養環境本身可形成有效的治療因子的致病原素,故應減少和避免使病患感受各種不良刺激條件及利用和創造各種良好影響條件,保護和促進患者正常生理機能的發展,因而,在理化、生物和...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋二十二、遺泄門
...作用。近千年來,一直廣爲流行在各家導引術中,是行之有效的固精術。另一法是側臥屈腿託陰囊,按丹田法。本法強調治療遺精必須平日採用側臥睡位,這是十分正確的。仰臥,俯臥位易使陰莖受到壓迫而勃起,是引起夢遺的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥停針待氣病患作用
卷之五十五鍼灸門(附論)起居停針待氣之間,令病患平直坐臥而已。存想凡用針刺病患,心無邪念,其邪氣易除耳。取穴之時,令病患坐臥平直,其用針順快矣。調嗔凡停針待氣之間,令病患忘憂絕慮,勿暴喜怒動其心。絕慮...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿四時作用氣上氣下祕法講論三十六法
卷三·瓊瑤神書人部不問所感病證,或溫,或涼,或熱,或寒。如春時有病,先取氣上,後取氣下;夏月有病,氣自然行。以是不絕生化之源也。
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人醫與病者作用
卷之五十五鍼灸門(附論)悅愉樂也和也,病者發其信心,所刺之處。祝白自言已病之過,從今針後,再不敢犯也。正己醫流臨病之處,目無邪視,心無邪念。敦神醫與病者,各自正己之神。視股視婦人室女之病,度其穴俞方寸...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿(九)彭祖谷仙臥引法
...振動,兩腳蜷曲,亦令牀位有聲拉拉然,則名一通。”文中的禪觀之法就是引臟腑氣法。2、出聲調息法第九節的“張脛兩足指,號五息止。”就是古代氣功中的另一流派出聲調息法。該法和多種氣功家所主張一呼一吸“皆不欲...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥《傷寒論》溼篇跋
...始於惡寒發熱,若、溼、三者,反不自傷寒來,則各列正病區而別之,曰太陽所致、溼、三者,宜應別論。夫曰“應別”,則《傷寒論》之專爲寒,因可知已。向嘗謂仲景爲寒因盡其變者以此。
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士(一)修真書六字訣
...也。〔解說〕進行六字呼吸鍛鍊時,也可以配合這首口訣中的動作,將呼吸默讀與肢體運動結合起來進行。方法是∶默讀噓時要睜大眼睛;默讀時,要把雙手向上託舉;呵時,可將兩手舉起交叉腦後;吹時,可兩腿下蹲、用兩手...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥