總論
...治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂朱跋
...有限,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄七、痰飲門
...一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲留胃腸而致。主證爲胸脅支滿,脘部有振水音,嘔吐清水痰...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...服藥之後,仍食葷腥油膩,熱不得退;在病家尚以爲醫生辨證不確,用藥失當之故,而不知其癥結是在病家之失於調護。祖國護病學說,在張仲景時代是很講究的。例如∶服桂枝湯後的“將息”和“禁忌”,經常關心服藥後的病...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋痰飲證論
...,須原本因,施用湯藥,學人自宜詳審。所謂四飲者,即懸飲、溢飲、支飲、痰飲是也。懸飲者,飲水流在脅下,咳唾引痛。溢飲者,飲水流於四肢,當汗出而不汗,身體疼重。支飲者,咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫。痰飲...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十三;宋;陳言飲
...問》)哲言問曰∶夫飲有四,何謂也?師曰∶有痰飲、有懸飲、有溢飲、有支飲。○問曰∶四飲何以爲異?師曰∶其人素盛今瘦,水走腸間,瀝瀝有聲,謂之痰飲。○飲後,水流在脅下,咳唾引痛,謂之懸飲。○飲水流行,歸於...
中醫古籍;醫述;卷十·雜證匯參;元;程杏軒懸飲
卷二飲症論【懸飲之症】飲後水流在脅下,咳唾氣逆,引痛胸肋,謂之懸飲,此即《金匱》懸飲【懸飲之因】飲食不節,水漿不忌,脾肺不能運化,水流在脅下,上攻肺家,故咳而吐,氣逆,阻絕肝膽生升之令,是以痛引胸脅,...
中醫古籍;症因脈治;卷二飲症論;明;秦景明第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋懸飲(附論)
卷一百六十六痰飲門夫懸飲者。由臟腑虛冷。營衛不和。三焦痞悶。因飲水過多。停積不散。水流走於脅則冷。方桂心散(出聖惠方)治懸飲。心腹痞滿。水走腸間。兩脅引痛。桂心(一兩)旋復花(半兩)白朮(半兩)細辛(...
中醫古籍;普濟方;卷一百六十六痰飲門;明;朱橚懸飲方二首
卷第八病源懸飲,謂飲水過多,留在脅下,令脅間懸痛,咳唾引脅痛,故云懸飲。(出第二十二卷中)範汪大甘遂丸,療久留水飲方。芫花(熬)甘遂葶藶子(熬)大黃苦蔘大戟芒硝貝母桂心(各一兩)杏仁(三十枚)巴豆(三...
中醫古籍;外臺祕要;卷第八;唐;王燾