第六章·傷寒脈舌
...,養陰溫化,無不攸利。”這樣的舉例幫助,頗能從感性認識而進入理性認識的階段。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(二)談中藥的變通使用
第四卷附錄中藥的資源,相當豐富,中藥的品種,相當繁多。我國疆域廣大,過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓十一、香港腳門
...,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”,首先要放縱身體、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如縱,無有緊張;二是要“散心”,使身心同時鬆散,無有掛牽,不爲雜...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·小傷寒
...以病理來印證病狀,進一步再以脈象來判斷病情;我們的認識,就可以從感性階段發展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋四、霍亂門
...”,指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症)等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等,但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節,使人陰陽清濁之氣相干,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...,即真陰元陽出入長養的處所。對於“丹田”部位,古今認識不一,有臍下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等說,有上、中下三丹田之說,但就其本質,不必拘泥於幾寸幾分,而應以實際的出入場所爲準。多數人的真元之氣出...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥次在認識瘋疾
...兒,爲害不淺。以此告知洋行諸公,呈請有司派令養濟院認識瘋疾之人,具結存案,逢期到局伺候。凡來者先令認過,然後取苗,自無貽誤。
中醫古籍;驗方新編;卷二十一引痘略;清;鮑相璈第五節·起居調理法
...性和實行中的具體問題,我們提出一些如下的初步體會和認識∶一、醫院的療養環境本身可形成有效的治療因子的致病原素,故應減少和避免使病患感受各種不良刺激條件及利用和創造各種良好影響條件,保護和促進患者正常生...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第四節·血實證
...血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這一點,思想上應該明確。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
...敷藥,方得穿破。瘡未化膿時,不可使用。(10)燻洗湯中藥味有鎮靜鎮痙,殺菌消炎,祛風除溼諸種作用,凡紅腫疼痛的陽性炎症,皆可燻洗,功能消炎、解毒、鎮痛,是一種具有藥效的水療法。(11)天然散的生肌作用最強...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人