黃連
...而成功者。蓋黃連入心,肉桂入腎也。凡人日夜之間,必心腎兩交,而後水火始得既濟,火水兩分,而心腎不交矣。心不交於腎,則日不能寐;腎不交於心,則夜不能寐矣。黃連與肉桂同用,則心腎交於頃刻,又何夢之不安乎。...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸君火相火論
...法,反宜用溫熱,與治心火迥然不同。故五臟皆有火,而心腎二髒爲易動,故治法宜詳究也。若夫相火之說,則心胞之火參令人怔忡、面赤、煩躁、眩暈,此則在君火之旁,名爲相火,似爲確切。試以《內經》參之,自有真見也...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿煩躁
...又心火爲陽,火盛則煩;腎火爲陰,火炎則躁,此陰陽以心腎分也。又人將死,則手足擾亂急遽,毫無和緩之象,(此與真髒脈弦強挺勁毫無胃氣同理。)是名鬼躁,亦陰象也。煩,有實有虛。虛煩者,或氣虛,或血虛也。血虛...
中醫古籍;醫碥;卷之四·雜症;清;何夢瑤耳痛門(附耳聾七則)
...內閉而氣塞也,最難取效。法當內外兼治,內治必須大補心腎,雖耳屬腎,而非心氣之相通,則心腎不交,反致阻塞。故必用補腎之藥,使腎之液滋於心,即宜用補心之劑,使心之氣降於腎,心腎之氣既交,自然上升而通於耳矣...
中醫古籍;辨證錄;卷之三;清;陳士鐸強陽不倒門(二則)
...作渴,兩目紅腫,飲之以水不解,人以爲陽旺之極,誰知心腎二火之齊動乎。夫心腎無一刻不交,心交於腎,則腎火無飛騰之禍∶腎交於心,則心火無亢烈之憂。若日勞其心,則心不交於腎;夜勞其腎,則腎亦不交於心。心腎不...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸中寒門(七則)
...肉桂以回陽,亦不必更借巴戟天之爲君矣。不知巴戟天補心腎之火,心腎之火旺,而三焦之火更旺矣。且巴戟天生胃氣而回陽,故用之爲君,尤能統人蔘、附、桂同心之將,而掃蕩祛除,寓剿於撫之中也。所以一劑奏功,陽回而...
中醫古籍;辨證錄;卷之一;清;陳士鐸胸滿少食不孕(三十二)
...爲賦稟之薄也,誰知是脾胃虛寒乎!夫脾胃之虛寒,原因心腎之虛寒耳。蓋胃土非心火不能生,脾土非腎火不能化。心腎之火衰,則脾胃失生化之權,即不能消水谷以化精微矣。既不能化水谷之精微,自無津液以灌溉於胞胎之中...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科上卷種子;清;傅山陰痿門(五則)
...絡亦何能自振乎。故治陰痿之病,必須上補心而下補腎,心腎兩旺,後補命門之相火,始能起痿。方用起陰湯∶人蔘(五錢)白朮(一兩)巴戟天(一兩)黃(五錢)北五味子(一錢)熟地(一兩)肉桂(一錢)遠志(一錢)柏...
中醫古籍;辨證錄;卷之九;清;陳士鐸受妊門(十則)
...能受孕哉!即茹之於暫,不能不吐之於久也。蓋胞胎居於心腎之間,上繫於心,下繫於腎,胞胎之寒冷,乃心火之微,腎火之衰也。故治胞胎者,仍須補心腎之二火。方用溫胞散∶人蔘(三錢)白朮(一兩)巴戟天(一兩)破故...
中醫古籍;辨證錄;卷之十一婦人科;清;陳士鐸夢遺門(七則)
...肝燥,肝燥之極,肝中之火不能自養,乃越出於外,往來心腎之間,遊魂無定而作夢。其夢每多淫夢者,因肝氣之虛也。治法補肝血而少瀉其火,則火不旺而魂自歸,何夢而再至於遺也。方用潤木安魂湯∶當歸(一兩)白芍(一...
中醫古籍;辨證錄;卷之八;清;陳士鐸