(二)談中藥的變通使用
...麥湯,“如無茅根,只用茅花”。《聖濟總錄》肝藏風毒天麻湯用甘菊葉,注云∶“如無葉,以花代”。揚氏紫草散用紅花子。注云∶“如無,紅花代之”。(10)子代葉、花──《肘後備急方》療小兒蠼瘡方用蒺藜葉,注云...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓十二、積聚門
...有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼置臍下,就是使氣沉丹田。吸日精法。又稱“存日攻病法”。“吞日”和“吸日精”稍有不同,“吞日”是以意念想象將太陽吞入體內,存入臟腑,如“火球”入...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥三、心腹痛門
...,積聚消散,對胃痛、腹痛、消化不良、便祕等,有良好功效。“嚥氣”可以由大口吸氣和大口吐氣的喘吸法練起,逐漸能使氣停留胃中,下達腸間,最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法,古人又稱其爲摩臍腹、...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(十)王子喬八神導引法
...膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口呼...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥九、脅痛門
...呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...胸。這種功法經常進行,能使丹田的元氣回還,有補腦的功效。坐在地上,伸直兩腳,用兩手捏住腳腕,將頭下彎到地。這種功法可調理各節脊椎,通利頭髮根部,使頭髮長而美。坐在地上,交叉兩腳,將兩手從腳彎中伸入,低...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十三方的總結
...功能畢具,凡陰疽惡毒,及陰陽夾雜症之偏於陰者,都可使用,惟陽性病則不相宜。適用於漫腫無頭,晝輕夜重,皮色不變,頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人神保既濟丹
...去其症欲傳慢脾風候宜服定命飲子半夏(口羊口者半分)天麻(一分)甘草(炙)白茯苓白朮老生薑(各二兩)上件一處用水一盞於瓷器內煮令水乾將半復天麻白朮茯苓切焙爲細末每服半錢或一盞生薑棗子湯調與服無時議曰此方...
中醫古籍;活幼口議;卷之十四;元;曾世榮一、中風門
...位有“倚壁”、“踞坐”、“仰臥”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“納氣”法、“引氣”法等,並對導引行氣方法、注意事項,行氣要領等做了全面論述,屬性十分豐富,茲就呼吸方法討論如下∶1、不息法不息法,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·病中調護法
...等;已具備了護病學的基礎。後此各家醫書,不重視這個方法,認爲它是醫療任務中的附件,僅列入“保生”“慎疾”一類文本中,缺乏有系統的敘述。現下我把近人關於護病方法的文本摘錄三篇,取其通俗易曉,避免高深的理...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋