初勢吐納說
...宿了一夜中,有起居不潔,飲食不精,致生濁氣,故先以吐納分之;第二勢起功,始作呼吸,說中所謂出者,非下吸也,乃吐出濁氣也。所謂入者,非上呼也,乃納入清氣也,凡行功一度,俱宜准此。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇第一章·正身圖說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江二、風痹門
...,兩手抱膝頭,伸腰,或兩手靠攏着地,向上引腰,配合吐納行氣法,進行鍛練。上肢痹痛,可採用抬左右兩臂拱抱胸前,不息行氣。脊椎及頸項痛,可採用仰面抬肩,左右搖頭的動作和吐納法。並指出練功的時間應安排在早起...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...,認爲“真氣者所受於天,與谷氣並而充身者也。”練氣吐納,須使吸入精氣盡量停佈於體內,供機體充分吸收,方可充身養生。即所謂使身心“納氣”、“受氣”、“食氣”者也。如《養性延命錄》說∶“正偃臥、瞑目握固,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜;字配屬肺和秋,秋季吐納時默讀,可以使肺氣滋潤,不爲...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥癰疽潰後能收功不能收功法
卷中凡癰疽潰後,腐肉漸盡,患口大者,尚流濃黃膿,礙動患底之肉,即流鮮血,口小孔深者,必插藥捻,插至見紅血者,以及日久漏管,既經提拔,膿管已去,後插生肌藥,亦覺肌生血見者,俱可收功於遲早。以上各症,或潰...
中醫古籍;醫門補要;卷中;清;趙濂(十二)服氣吐納訣
...門〔原文〕字∶主肺,肺連五臟。受風即鼻塞,有疾作,吐納治之。呵字∶呵主心,心連舌五臟。心熱舌幹,有疾作呵,吐納治之。呼字∶呼主脾,脾連脣。論雲∶脾溼即脣焦,有疾作呼,吐納治之。噓字∶噓主肝,肝連目。論...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(三)入火法
...法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺尿...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥補益門
...之,年過萬歲。教傳弟子廣陵吳普,亦得延年長壽。服氣吐納訣字∶主肺,肺連五臟,受風即鼻塞。有疾作,吐納治之。呵字∶呵主心,心連舌。五臟心熱,舌幹。有疾作呵,吐納治之。呼字∶呼主脾,脾連脣。論雲∶脾溼即脣...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥四、呼吸論
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣呼吸與吐納有異,呼吸是吸下呼上,吐納是吐出納入。吐納可釐清濁,而不可合陰陽;呼吸可合陰陽,而並可釐清濁。易筋洗髓功夫吐納少,呼吸多,先吐納後呼吸。呼吸有順有逆,順以運一...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江吐納
卷九養生修養調攝凡吐者去故氣亦名死氣納者取新氣亦名生氣
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲