伏溫陰陽淆亂見證錯雜
卷下伏溫由陰而出於陽,於病機爲順。若病發於陰,而即潰於陰,不達於陽,此病機爲逆。若是乎陰陽兩層,界限分明,安有淆亂者哉。凡病之陰陽淆亂者,其故有二∶一則由乎正虛,如陽虛者陰必湊之,則陰病可淆於陽矣∶陰...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒通天第七十二
...得也。太陽之人。居處於於。好言大事。無能而虛說。志發於四野。舉措罔顧是非。爲事如常自用。事雖敗而無常悔。此太陽之人也。趙氏曰。于于。自足貌。好言大事。無能而虛說。言大不慚。無必爲之志也。志發於四野者。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰大惑論第八十
...氣之所生也。故神勞則魂魄散。志意亂。是故瞳子黑眼法於陰。白眼赤脈法於陽也。故陰陽合傳而精明也。目者。心使也。心者。神之舍也。故神精亂而不轉。卒然見非常處。精神魂魄不相得。故曰惑也。清冷之臺。東苑之臺名...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰目閉不開
...喘息帝曰∶病而目不得視者,何氣使然?岐伯曰∶衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得行於陽則陽氣虛,故目閉也。此與上條爲對待之病也。以衛氣出於陽,則目開,留於陽而不行,則目不能瞑;...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八不寐不得臥喘息;清;章虛谷癰疽第八十一
...死矣。黃帝曰。願盡聞癰疽之形。與忌曰名。岐伯曰。癰發於嗌中。名曰猛疽。猛疽不治化爲膿。膿不瀉。塞咽半日死。其化爲膿者。瀉則合豕膏冷食。三日而已。夫皮脈肉筋骨。五臟之外合也。而臟腑之血氣循行。又各有部分...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰論證(共三條)
...陰也。經曰∶陽之汗,以天地之雨名之,其義可知。然汗發於陰而出於陽,此其根本則由陰中之營氣,而其啓閉則由陽中之衛氣。故凡欲疏汗而不知營衛之盛衰,欲禁汗而不知橐之牝牡,亦猶盪舟於陸而駕車於海耳。吾知其不敗...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十二從集·雜證謨汗證;明;張介賓宣明五氣篇
...以諄諄致戒,前言之而末又重言之也。)五病所發∶陰病發於骨,陽病發於血,陰病發於肉,(骨肉陰靜,故陽氣從之;血脈陽動,故陰氣乘之。)陽病發於冬,陰病發於夏,(夏陽氣盛,故陰病發於夏,冬陰氣盛,故陽病發於...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵痘疹
...,非清不流;時寒也,非溫不行。火盛涼之,水盛溫之。發於陽者,清以和之;發於陰者,溫以暢之。最忌者,知發而不知收,蓋發之易而收之難,收而不收者,發而過傷者也。最喜者,扶而不重,顧其歸路,保其真元也。故非...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷十小兒雜症;明;周之幹汗證
...。知斯二者,無餘義矣。一、汗由血液,本乎陰也。然汗發於陰而出於陽,此其根本,則由陽中之營氣;而其啓閉,則由陰中之衛氣。故凡欲疏汗而不知營衛之盛衰,欲禁汗而不知陰陽之橐龠,吾知其必敗矣。一、汗有陰陽。人...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷五病能集三(雜證十三門);清;羅美瘧論篇第三十五
...而作也。(間去聲言邪氣舍深。內薄於裏陰之分。陽氣獨發於外。裏陰之邪。留着於內。陰邪與陽氣交爭。而不得皆出於外。是以間日而作也。按此節經文。與薄於五髒募原之因不同。)帝曰。善。其作日晏與其日早者。何氣使...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰