十五、消渴門
...然後進食。進食不要太冷太熱,要五味調和。陳腐的隔夜食物,蟲蠍喫過的剩餘食物,都不能喫。進食時,要小口細嚼慢嚥。食後,不要立即睡覺。這就叫谷藥,再加上氣和,可謂真正的良藥了。小結∶本節重點討論練功時姿式...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥鍋烈製法
...塗封嚴密,勿使泄氣。(3)以炒幹黃土(即黃土之炒去溼氣者,用赤石脂更好)或極細河砂,將碗掩住,但須露出碗底,並以鐵圈重物套壓碗底,不使移動,碗底置浸溼棉花一團,外以大鐵釘三隻(或用火盆上燉食物的鐵三腳...
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人第一節·病中調護法
...足最易寒冷,則與他部溫度不平衡,致妨礙血行。(四)食物宜適量調劑其食慾──病患之食量,必減於平時,若以不配胃之食物進,則欲減而病增矣。雖然病體之消化力必弱,尤不可以無限制。(錄自《中西醫話》卷二)(乙...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...訪的人,應事先介紹應行注意事項,並檢查其所送的書報食物等,以免引起不良刺激。治療處置及試表、檢查等,不可過於集中在同一時間,致使病患應接不暇;但亦不可過度分散,以免病患得不到休息。三、關於醫療差錯事故...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...就象一個空淨的囊袋。雖說它的形狀向右屈折,但不會使食物滯留,產生污穢之患。肝能藏魂。肺藏魄,心藏神,脾藏意,腎藏精,所以五臟是神、魂、魄、意、精的住所,又叫“神舍”。五臟生理功能正常則百脈調和,邪氣疾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...壽。居常,解衣被,臥。伸腰、填小腹,五息止,引腎。去消渴,利陰陽。又云,伸左腳,屈右膝,內壓之,五息止,引脾。去心腹寒熱,胸臆邪脹。挽兩足指,五息止,引腹中。去疝瘕(假。腹中腫塊),利九竅。仰兩足指,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥泄瀉
...釀溼墜下。轉爲瘀腐之形。正當土旺。入夏脾胃主氣。此溼氣內淫。由乎脾腎日傷。不得明理之醫。一誤再誤。必致變現腹滿矣。夫左脈之緩澀。是久病陰陽之損。是合理也。而右脈弦大。豈是有餘形質之滯。即仲景所云。弦爲...
中醫古籍;葉天士醫案精華;清;葉天士十、腰痛門
...心氣向下散適,知氣下緣上始極勢。左右上下四七亦然。去膊井肋腰脊疼悶。〔解說〕一手向上儘量伸展,手掌向四方迴轉,另一手下垂,掌心向下用力按。然後將兩手掌相合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十三方的總結
...作外用丹藥,具有紅升、白降、三仙、滾膿之長,有腐者去腐,無腐者生新,有膿頭者能拔出膿頭。汞劑內服,照例常要起口腔炎,而本方則否。靈藥用法,各家頗不一致,有單用升藥者,有單用底藥者,有升藥、底藥並用者,...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人(八)寧先生導引行氣法
...心念一,以還丹田。夫生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之間,晝夜行之,則骨節堅強,以愈百病。若卒得中風病,宿固,痹疽不隨...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥