二十三、淋門
...出氣。去石淋,莖中痛。〔解說〕本條及第五條與第一法基本功法相同。〔原文〕四法∶以兩踵布膝。除癃。〔解說〕將兩腳跟交替放置膝頭。可以治療排尿困難,甚則小便閉塞不通。〔原文〕五法∶偃臥,令兩足(應爲手)布...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...調長,如雲,如雷”的要求,這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自然。《諸病源候論》“卷二·風諸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十一、香港腳門
...之後,便能放鬆。所以“松靜自然,心寧體散”是練功的基本要求,也是練好功的要領。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六、氣門
...肘來去七。始得手不移,直向上向下盡勢來去二七。去脊心肺氣壅悶。〔解說〕兩手向後,左右兩手相合盡力託腰向上,振搖兩臂肘來去七次。然後同前式樣,合手託腰,將雙手直向上向下用力摩腰反覆十四次。可治脊、心、肺...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...。痹、偏枯,令人耳聲(聰)。兩足內相向,五息止,引心肺。去咳逆上氣。踵內相向,五息止,短股,徐五絡之氣。利腸胃,去邪氣。掩左脛、屈右膝,內壓之,五息止,引肺。去風虛,令人明目。張脛兩足指,號五息止。令...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...和髓海。這時便可使身體耐寒暑,這種功法是修練長生的基本功。如前姿式,挺胸,伸腰,開夾脊後存內氣,而內氣升到腰間後不能起火,當靜坐內觀腰間(丹田)之氣,如前法再作,以火起爲度。自丑時(1~3時)練功到寅時...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥一、中風門
...呼吸,要循序漸進,久習自然便會深長。納氣法是氣功的基本功法,練習時要從自然柔和入手,首先要精神安寧,形體放鬆,然後從自然呼吸練習起,逐步使呼吸深長,使氣被納入肺內時,“不遲不速”、“勿忘勿助”、“必輕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·六經形層
...【秀按】此即六經分主三焦之部分也。《內經》雲。上焦心肺主之。中焦脾胃主之。下焦肝腎主之。乃略言三焦五內之部分。合而觀之。六經爲感證傳變之路徑。三焦爲感證傳變之歸宿也。嘗讀張仲景《傷寒論》。一則曰胸中。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第十六節·產後傷寒
...亦不可。惟審明證候。以固本爲主。去邪佐之。邪輕宜大復甦飲。(白殭蠶、蟬衣、當歸、人蔘、生地、茯神、麥冬、天麻、犀角、丹皮、梔子、黃芩、知母、甘草、滑石。)小復甦飲。(白殭蠶、蟬衣、神曲、生地、木通、車...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋