(一)修真書六字訣
...系,又稱爲“所勝”與“所不勝”的關係。五行相剋可以應用到治療疾病中,以肺金(在志爲憂,配屬六字爲)爲例,克金者爲火(心,在志爲喜,配屬六字爲呵),金克者爲木(肝,在志爲怒,配屬六字爲噓),火爲金之“所...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...者還,全則延年,去則衰朽”。本篇還指出,行氣的作用主要在於補裏,導引的作用主要在於通調肢體。補裏就是調理在體內的臟腑。練功貴在精誠勤習,不拘形式,活動言談之間,白天晚間,都可抽出一定時間進行練習。初學...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥六、氣門
...所到之處就會無有阻礙,氣順滯消。小結∶本篇氣門所述主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,復...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...無論是呼停閉氣,還是吸停閉氣,在練功初期都不宜隨便應用,必須經過一個時期的鍛鍊,在形成深長的腹式呼吸和勻細入出後,方可漸進而不息。初期停閉時間不宜太長,不息太長,常會引起氣機壅塞,甚至胸悶、頭暈、胸脅...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥總論
...;逆傳由衛分直入營分。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第三節·脈理新解
...尺之分;三部之說,無立足點矣。若夫九候,亦屬無稽;血管何有三層,血液在脈管中,其量恆溢出於管腔之容積,脈搏之動止,按之即得,瘦人且可望而見之,若非大出血後,或罹心臟疾患,及其他直接間接之惡性貧血病者,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...。驗七情勞逸也。始於何日者。察久近傳變也。歷問病症藥物驗否者。以之斟酌己見也。晝夜寒熱者。辨氣分血分也。飲食二便者。察腸胃乖和也。三部九候。何候獨異者。推十二經脈受病之所也。二十四脈見何脈者。審陰陽表...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第二節·崔真人四言脈訣
...、下、左、右這五診都無着落。至於九候,也難肯定;因血管決不能分作三層,血液在脈管中間,其量常超過血管的客積,所以輕按重按,可能候脈搏的虛實,中按則無標準可得了。調停自氣。呼吸定息。四至五至。平和之則。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋四、霍亂門
...亂。霍亂而轉筋者,由冷氣入於筋故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用手牽兩乳房;二是仰臥,舒展手足。踵向外趾相對,行氣七息;三是俯...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...對疾病的治療有一定的影響。(五)在社會性刺激方面(主要屬第二信號系統),社會性刺激範圍很廣很多,如語言、文本、態度等。生硬的語言或粗暴的態度都會使病情增劇,漠不關心的態度或不予耐心解釋會使病患降低醫療...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋