(八)寧先生導引行氣法
...法,以除百病,令年不老者。常心念一,以還丹田。夫生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之間,晝夜行之,則骨節堅強,以愈百病。...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥精品古籍《難經》全本閱讀
《難經》東漢以前作者:秦越人(號扁鵲,戰國人)《難經》原名《黃帝八十一難經》。原題秦越人(號扁鵲,戰國人)撰,成書約在東漢以前。難義同“問”。此書初名《八十一問》,《太平御覽·疾病部》、《五行大義》卷...
中醫古籍;東漢以前;秦越人八、癆瘵門
...一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病源候論》“卷二十三·屍病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十五、消渴門
...松於雲∶臥,閉目,不息十二通,治飲食不消。〔解說〕人睡臥時,不要張口,否則日久會引起消渴病及使顏面失去血色。赤松子說∶臥,閉眼,不息十二通,可治飲食不消化。〔原文〕二法∶解衣(談。安靜)臥,伸腰小腹,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...),利九竅。仰兩足指,五息止,引腰脊。痹、偏枯,令人耳聲(聰)。兩足內相向,五息止,引心肺。去咳逆上氣。踵內相向,五息止,短股,徐五絡之氣。利腸胃,去邪氣。掩左脛、屈右膝,內壓之,五息止,引肺。去風虛...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥九、脅痛門
...可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不易與呼吸配合,可致頭脹頭痛,胸悶煩燥,呼吸促迫或滯塞。本篇是先念咒語而後調息...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣,五息而止,引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...下。整居處《千金方》雲。凡居處不得過於綺美華麗。令人貪婪無厭損志。但令雅素淨潔。能免風雨暑溼爲佳。又云。凡人居止之室。臥處必須周密。勿令有細隙。致有冷風氣得入。久而不覺。使人中風。凡諸室內。有強烈之風...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋七、痰飲門
...右各行氣十二息,這樣就可以治癒痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...。低頭不息十二通。以消飲食,令身輕強,行之冬月,令人不寒。〔解說〕閉口微微呼吸,正坐,面對東方,張鼻吸氣,逼氣下行停於臍下,然後用小口慢慢出氣十二通。可以去掉結聚,再低頭不息十二通,可以消化飲食,使身...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥