三、心腹痛門
...腹痛、嘔吐、氣鬱等症。實踐證明,腹式呼吸法對消化系疾病,如胃潰瘍、胃痙攣、過敏性腸炎、便祕等有良好效果。本篇還介紹了“嚥氣”法和摩腹法。“嚥氣法”,後世稱“吞氣“或“食氣”法,是將空氣大口吞嚥於胃中,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...繼至。寒熱亂投,雜亂無章,甚至日易數醫,各爲臆說,不同性之藥疊進,刻不容緩。如是之治病,小兒焉能有命也。嗟乎?藥性各異,見識不同,嬌嫩的腸胃,何堪此無情之藥味,擾攘於腹中。不必病能傷人,而醫藥即可以死...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第五節·起居調理法
...再如,畫片也能通過皮質中樞形成良性或不良作用,對於疾病的治癒有相當影響,如異常分娩的掛圖、畸型兒照片以及病理標本(斷肢)均可形成不良刺激;適當地裝飾風景圖片、健康圖片、體育作秀等圖片,則不僅悅目,而且...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十、腰痛門
...下收功。這種以動疏通氣血,舒展腰部的方法對後世影響很大。《易筋經》中的“摘星換鬥勢”,口訣∶“隻手擎天掌復頭,更從掌內注雙眸,鼻端吸氣頻調息,用力收回左右眸。”作法∶單手高舉,掌須下復,目注兩掌,吸氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥精品古籍《難經》全本閱讀
...。難義同“問”。此書初名《八十一問》,《太平御覽·疾病部》、《五行大義》卷三、《文選·七發》李善注等引《八十一難》並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。...
中醫古籍;東漢以前;秦越人第一節·病中調護法
...中調護法,在編述方面是脫節,在事實方面是缺點。須知疾病與調護,爲醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...熱,爲通日夜均熱。此則一部分熱,熱有早晚輕重久暫之不同,亦甚易辨。不過熱之實虛,乃熱之地位是否緊要,或須急施治,或不能急治,必須細心推求,以小兒稚體脆弱,治錯藥誤均不能承受。設稍有出入,追悔莫及。且小...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第六章·傷寒脈舌
...能目睹。又可手捫。辨舌較切脈爲尤易。舌色之確切。究不同脈理之微茫。但其苔之易於變化。較脈象爲尤速。即假苔染苔。亦必細觀而詳問。故臨證切脈辨舌。全憑活法推求。可意會不可言傳。經驗多。心思細。自能得診宗三...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”的聲音鼓腹,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十七、眼目門
...後洗眼,可去目翳和眵垢,使眼睛清爽明亮。練功到一定程度,可以使內氣上引洗身心,中間引而入眼底,使眼內潔明,外邊再用唾液洗去眵垢翳障,效果就更好。〔原文〕十法∶臥,引爲三,以手爪項邊脈五通。令人目明。臥...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥