治病必求其本論
...其法,萬舉萬全之功可坐而致也。治病必求其本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之機,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚而趨下以漸大;木之有本,故能薦生莖葉實秀而在上以漸蕃...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫一、陰陽應象
二卷陰陽類(素問陰陽應象大論)黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,(道者,陰陽之理也。陰陽者,一分爲二也。太極動而生陽,靜而生陰,天生於動,地生於靜,故陰陽爲天地之道。)萬物之綱紀,(大曰綱,小曰紀,總之爲綱...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓素問
宋林億等校曰按王氏不解所以名素問之義全元起有說雲素者本也問者黃帝問岐伯也方陳性情之源五行之本故曰素問元起雖有此解義未甚明按幹鑿度雲夫有形者生於無形故有太易有太初有太始有太素太易者未見氣也太初者氣之始也...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;清;胡澍學奇恆痢疾詩
...(經義)《金匱真言》曰∶“長夏善病,洞泄寒中。”《陰陽應象大論》曰∶“清氣在下,則生飧泄。”又曰∶“溼勝則濡泄。”又曰∶“春傷於風,夏生飧泄。”又曰∶“水谷之寒溼,感則害人六腑。”《髒氣發時論》曰∶“...
中醫古籍;醫學實在易;卷三裏證;清;陳修園陰陽別論篇第七
卷第二黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯對曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則爲敗,敗必死也。所謂陽者,胃...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次訂正《素問·通評虛實論》經文並補註
卷四所謂重實者,言大熱病氣實脈滿,是謂重實。尺膚候周身之寒熱。今雲大熱病,則尺實可知,故下文重虛一段,以尺虛對說。經絡皆實者,是脈急而尺緩也。今本“脈急”作“寸脈急”。案注脈急,謂脈口急也,是王本原無...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士原病篇
...微盛不等,司天在泉,主氣客氣,相加臨而然也。細考《素問》注自知,茲不多贅。按吳又可謂溫病非傷寒,溫病多而傷寒少,甚通。謂非其時而有其氣,未免有顧此失彼之誚。蓋時和歲稔,天氣以寧,民氣以和,雖當盛之歲亦...
中醫古籍;溫病條辨;清;吳鞠通八、邪風之至治之宜早諸變不同治法亦異
十二卷論治類(素問陰陽應象大論)故邪風之至,疾如風雨。(邪風中人,疾速如此。)故善治者治皮毛,(皮毛尚淺,用力少而成功易也。)其次治肌膚,(深於皮毛矣。)其次治筋脈,(深於肌膚矣。)其次治六腑,(深於...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓經義
...而脛酸。《氣厥論》曰∶胞移熱於膀胱,則癃溺血。《評熱病論》曰∶小便黃者,少腹中有熱也。《玉機真藏論》曰∶冬脈不及,則令人少腹滿,小便變。《經脈別論》曰∶飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨淋濁;明;張介賓評熱病論
內篇卷之三篇中凡四段∶一論陰陽交,二論風厥,三論勞風,四論腎風。評熱者,謂四者之病皆本於熱,而評論之也。每段各有精義,宜熟思之。黃帝問曰∶有病溫者,汗出輒復熱,而脈躁疾不爲汗衰,狂言不能食,病名爲何?...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之三;清;姚止庵