臥息喘逆
卷第三十·雜病平按∶此篇自篇首至則不得偃臥,見《素問》卷十三第四十六《病能論》篇。自問曰人有逆氣至末,見《素問》卷九第三十四《逆調論》篇。又自篇首至末,見《甲乙經》卷十二第三。黃帝問於岐伯曰∶人有臥而...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善調陰陽
卷第三(卷首缺)·陰陽平按∶此篇見《素問》卷一第三《生氣通天論》。黃帝問於岐伯曰∶夫自古通天者,生之本也,(古,謂上古、中古者也。調陰陽而攝其生,則通天之義。上古中古人君攝生,莫不法於天地,故生同天地...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三(卷首缺)·陰陽;唐;楊上善六十二、胎孕
十七卷疾病類(《素問·腹中論》。《奇病論》附∶保嬰法)帝曰∶何以知懷子之且生也?(《素問·腹中論》)岐伯曰∶身有病而無邪脈也。(身有病,謂經斷惡阻之類也。身病者脈亦當病,或斷續不調,或弦澀細數,是皆邪...
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓四氣調神論
內篇卷之一四序推遷,氣因時而變。人在氣交之中,順之則得其所,逆之則疾病生。通篇之旨,蓋教人順時而養其氣也。春三月,此謂發陳,(按∶發,發舒也。陳,陳積也。謂發舒其去冬之所陳積也。注言氣潛發散,陳其姿容...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵本草(一)
...因。不爾何由得聞。至於桐雷。乃着在於編簡。此書應與素問同類。但後人多更修飾之爾。秦皇所焚醫方卜術不預。故猶得全錄。而遭漢獻遷徙。晉懷奔迸。文籍焚靡。千不遺一。今之所存。有此四卷。是其本經所出郡縣。乃後...
中醫古籍;中國醫籍考;卷九;日本精神五臟論第一
...不治;恐懼者,蕩憚而不收(《太素》不收作失守)。《素問》曰∶怒則氣逆,甚則嘔血,及食而氣逆,故氣上。喜則氣和志達,營衛通利,故氣緩。悲則心繫急,肺布葉舉,兩焦不通,營衛不散,熱氣在中,故氣消。恐則神卻...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐皇甫序
...藝文志》,《黃帝內經》十八卷。今有《針經》九卷,《素問》九卷,二九十八卷,即《內經》也。亦有所亡失,其論遐遠,然稱述多而切事少,有不編次。比按倉公傳,其學皆出於《素問》,論病精微。《九卷》是原本經脈,...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;序;晉;皇甫謐順養
...所病也,見《靈樞》卷十二第七十八《九針論》,又見《素問》卷七第二十三《宣明五氣篇》。自春至末,見《素問》卷一第二《四時調神大論》,又見《甲乙經》卷一第二。黃帝曰∶餘聞先師有所心藏,弗着於方。餘願聞而藏...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善海論篇第三十三
...。自有過人之度。而無病也。志雲。度、骨度也。簡案、上古天真論曰。天壽過其度。志注非是。耳鳴張雲。以髓虛者精必衰。陰虛則耳鳴也。髓爲精類。精衰則氣去。而諸證以見矣。審守其輸(止)必敗張雲。審守其輸。謂審...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍汪衢序
...以濟人爲急務,弗規於利,良可嘉也。頻來於餘,常以《素問》脈理、病機、治法及劉、李、張、朱諸氏之書詰之,汝元皆條析,隨問隨對,略無凝滯。此見汝元醫有所本,業有師承,非復近時俗醫記本草而療病,泥古方而藥人...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十四螽斯廣育;明;徐春甫