第十九節·發狂傷寒
...。以此爲辨。至於“陽明發狂”的證治,根據文獻記載及臨牀觀察,經過初步的分析,得出如下幾點∶關於症狀方面──(一)熱度在四十度上下,最高是四十一度。(二)情緒及動作的表現,是∶煩躁不安,神昏囈語,或欲登...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋痹證門(十一則)
...之味,又彼此得宜,不用肉桂、當歸之品溫其血分,實有意義。蓋補氣則生精最速,生精既速,則溫髓亦速矣。若一入血分之藥,則沾濡遲滯,欲速而不達矣。萆原忌防風,使之相畏而相使,更復相宜,所以同羣而共濟也。人有...
中醫古籍;辨證錄;卷之二;清;陳士鐸本輸
...以下,散見於《甲乙經》卷三第二十四至三十五等篇,惟意義多同,而編次前後、文法繁簡有異。自肺合大腸至所合者也,見《甲乙經》卷一第三。黃帝問於岐伯曰∶凡刺之道,必通十二經脈之所終始,(手之三陰,始之於胸,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十一·輸穴;唐;楊上善泄瀉
...乎?或曰∶謂胃承氣亦治胃病。謂之調者,似舉平胃之平意義相近,何用藥之相遠也?予曰∶調胃承氣治熱,中下二焦藥也。經雲∶熱淫於內,治之鹹寒,佐以苦甘。功在乎導利而行之以緩。平胃散止治溼,上焦藥也。經曰∶溼...
中醫古籍;醫學綱目;卷之二十三·脾胃部;明;樓英中風證治第一
...桂枝發汗解肌。豈一粥之所能釋散乎。遂至世俗不曉其中意義。更忘桂枝湯原文中。有復發其汗。當以汗解句。及服桂枝湯法中雲。汗出病瘥。不汗更服等語。而謂麻黃髮汗。桂枝閉汗。故一遇汗出。便用桂枝。不知麻黃汗解營...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之一太陽上編;清;錢潢歷代諸家本草
...以朱墨,並從舊例,不復釐改。凡補註並據諸書所說,其意義與舊文相參者,則從刪削,以避重複;其舊已着見而意有未完,後書復言,亦具存之,欲詳而易曉。仍每條並以朱書其端雲∶臣等謹按∶某書雲某事。其別立條者,則...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍本草(三)
...二經類例。分門條析。仍衍序例爲三卷。內有名未用。及意義已盡者。更不編入。其神農本經。名醫別錄。唐本先附今附。新補新定之目。緣本經已着。目錄內更不聲說。依舊作二十卷。及目錄一卷。目之曰本草衍義。若博愛衛...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十一;日本虛勞
...此老治虛勞之法。不外清肺養胃滋腎。雖無大害。而毫無意義。輕者可愈。重者病日增而已。至其所遵仲景之法。又大失先賢本旨。當時仲景之所謂虛勞者。乃虛寒之症。故其脈浮大芤遲。又方中用飴糖。乃因腹中痛而設。今日...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷一;清;葉桂方論(二十八)
...夕思。手不釋卷。三五年間。廢寢忘食。參詳其理。至於意義深遠。研精覃思。期於必通。一日於靜室中。澄神晏坐。沉然畢慮。探索難解之義。神識杳冥。似寤寐間。有二道士者。自門而入。授先生美酒一小盞。若橡碗許。咽...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十;日本素問
...幹文言曰夫大人者與天地合其德與此文有至人者淳德全道意義相似莊子天下編曰不離於真謂之至人不離於真猶下文言亦歸於真人也故居真人之次論語曰畏大人畏聖人之言故在聖人之上使志若伏若匿若有私意若已有得熊本藏本若匿...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;清;胡澍學