標本篇第十
卷之二內經要旨(下)標本病傳論篇帝曰∶病有標本,刺有逆從奈何?岐伯曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在標而求之於本,有其在本而求之於...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫論標本
卷第三六氣變用篇第三(舊經)經言∶標本之道,淺而博,小而大,可以言一而知百病之害。言標與本,易而勿損,察本舉標,氣可令調,明知勝復,爲萬民式,天度畢矣。(舊經)六氣標本,所從不同,有從本者,有從標者,...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三六氣變用篇第三(舊經);金;劉完素補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋傷寒標本論治
傷寒證脈藥截江網卷之五病之有標本,猶草之有根苗。拔茅須連其茹,治病必求其本。標本不明,處方何據?所謂瞑目夜行,無途路而可見矣。原夫六氣爲本,三陰三陽經爲標。病氣爲本,臟腑經絡受病爲標。先受病爲本,次受...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒證脈藥截江網卷之五;明;陶華標本陰陽論
...,降,殺,沉,夜,靜,重,溼,五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標、內爲本,陽爲標、陰爲本,故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本,此臟腑之標本也。又,臟腑在內爲本,各臟腑之經絡在外爲標,此臟腑經絡之標...
中醫古籍;湯液本草;卷之一東垣先生藥類法象;元;王好古標本陰陽論
...,降,殺,沉,夜,靜,重,溼,五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽、爲標,五臟屬陰、爲本,此臟腑之標本也。又,臟腑在內、爲本,各臟腑之經絡在外、爲標,此臟腑...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷七十七、附李東垣藥類法象;明;孫一奎第十三節·秋燥傷寒
...苦溫。佐以辛甘之法。主用香蘇散加味。此治秋傷涼燥之方法也。喻嘉言謂《生氣通天論》。秋傷於燥。上逆而咳。發爲痿厥。燥病之要。一言而終。即諸氣鬱。皆屬於肺。諸痿喘嘔。皆屬於上。二條指燥病言明甚。更多屬於肺...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋標本病傳論篇
卷一《內經》纂要《標本病傳論》曰∶有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本。故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者。(得病之情,知治大體,則逆...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄第三節·傷寒轉閉
...應。必至內閉外脫而斃。此熱陷淺深之次第。用藥輕重之方法也。然昏雖系熱深。卻有夾痰濁、夾溼穢、夾胃實、夾血結、夾毒攻、夾衝逆之分。而無不關係於神經。其分佈於心肺胃三經者。即第十對迷走神經。主心肺胃之知覺...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋