第一節·六經形層
...裏也說∶“傷寒六經,非謂病在六經也,假以爲紀也已;及其施治也,皆從證而不拘焉。”藤本廉更明確地說∶“三陰三陽之目,何爲而設焉?凡病有六等之差,而地位脈證不同也,概述諸說,皆以六經爲病位之假稱,而不取於...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋二十五·屍首異處
卷之四凡驗屍首異處,勒家屬先辨認屍首。務要仔細打量屍首頓處四至。訖,次量首級離屍遠近,或左、或右,或去肩腳若干尺寸。支解手臂、腳腿,各量別計,仍各寫相去屍遠近。卻隨其所解肢體與屍相湊,提捧首與項相湊。...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之四;宋;宋慈論醫者宜避瘡毒侵襲
卷六凡視瘡瘍,穢氣甚臭,聞之則噁心難忍,毒深者,最能染人。須先用綿紙塞鼻孔,食姜、蒜、燒酒、充飽之物,以敵穢氣,切不可空心視之。喫蒜、酒後,不可口對瘡上,恐穢氣觸瘡上,令患者作痛。
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄馬刀痰核
...於下頦對喉嚨處,形圓如卵、堅硬如石,塞住喉嚨,女人患者甚多,一起惱怒,即腫痛潮熱,約七、八日後,即又如常。醫治之法,以順氣行痰之劑爲佳,內服中九丸兼金蚣丸,切戒鍼灸,不可落核,若微針破,即血出不止,且...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五十一、〔膻中)
...曰∶膻中者,臣使之官,喜樂出焉。注∶心主爲君,以敷宣教令,膻中主氣,以分佈陰陽,故官爲臣使也。氣適志和,則喜樂由生矣)。兼屬手少陽三焦經(《靈樞》曰∶營氣合少陽上行,注膻中,散於三焦。又曰∶手少陽之脈...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾第十節·六經總訣
...六經涵義,仍不能超出諸家牽強模糊的範疇。惲鐵樵先生對於六經的見解,是很突出的。他說∶“六經者,就人體所有之病狀,爲之界說者也。是故病然後有六經可言,不病直無其物。”言簡意賅,可以說是一個定義。陸淵雷先...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(七)入水法
...轉,精食不得下。以一手上牽繩,下手自持腳,愈尻久痔及有腫。13、坐地,直舒兩腳,以兩手叉挽兩足,自極。愈腸胃不能受食,吐逆。〔解說〕入水法,練功時需舉兩手臂,不息行氣,此即所謂不傷水的功法,“不沒法”參...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥不經醫對病服藥之誤論
...一投而愈。彼時以爲神丹,無此靈驗,連續與服數十次。及兒長也則一無所知,凝然一癡物而已。豈非暗損元神,寒品藉香味藥入知覺神經所致也。又如市售之保赤散及救急散等藥,尤不可率爾與兒服用。該兩種藥均以巴豆霜爲...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名患眼頭痛
...,尖上比寸半,盡處是率骨穴(考過同)。臨泣穴以瞳仁對眉尖上點爲記,以草自點,比上三寸半是臨泣穴。光明穴對瞳仁上眉中,是光明穴。攢竹穴眉頭兩陷中,是攢竹穴。睛明穴在目內大外畔肉上,陷宛中。頰車穴在耳下曲...
中醫古籍;銀海精微;卷下;唐;孫思邈