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祖氣論
...者，孰推行是，孰發育是，無非一氣爲之橐龠而已。天以五行化生萬物，人以五臟應之。天一水也，故兩腎爲先天之本；天五土也，故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論，後人皆起而宗之。至汪氏苓友，獨主一心，其言曰∶萬...
中醫古籍；吳醫匯講；卷四；清；唐大烈 -
五行五臟化生五色
四診要訣望色木青，火赤，土黃，金白，水黑是五行所化之正色。肝青，心赤，脾黃，肺白，腎黑是五臟所化之正色。如青而兼赤，赤而兼黃，黃而兼白，白而兼黑，黑而兼青，是五行五臟合化相生之變色，不病之色也。如青而...
中醫古籍；醫學摘粹；四診要訣望色；清；慶恕 -
五行統論
卷一運氣（上）五行者，水火木金土也。五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行。行也者，所以行陰陽之氣也。朱子曰∶五行質具於地而氣行於天。其實元初，只一太極，一分爲二，二分爲四。天得一個四...
中醫古籍；類經圖翼；卷一運氣（上）；明；張介賓 -
經解
...天命。本經言∶天食人以五氣，地食人以五味。是稟陰陽五行以生者，必賴陰陽五行以養也。味出於地，屬陰，故陰血之生，本在五味也。五宮者，五臟也，屬陰，故陰之五宮，傷在五味也。蓋食物由腑消化，而氣味各以類從，...
中醫古籍；靈素節注類編；卷九治法準則總論；清；章虛谷 -
離卦用九·坎卦用六
靈劍子引導子午記太白真人云∶五行顛倒術，龍從火裏出。五行不順行，虎向水中生。又曰∶欲知顛倒術，相剋乃相生。又曰∶欲知顛倒由離坎，須識浮沉定主賓。《草堂歌》曰∶若欲學長生，先須五行。五行不顛倒，還丹不解...
中醫古籍；養生導引祕籍；靈劍子引導子午記；明；胡文煥 -
從獻長郎七歲患痢疾後成疳（有發明）
...六帖，而飲食進，痢也止。稠粘雖無，而血水日夜仍三、五行，肌肉也未生。予思其故，必疳疾從虛而動，用如聖丸以治疳病，則全瘳矣。
中醫古籍；孫文垣醫案；卷四新都治驗；清；孫一奎 -
五行生剋論
捲上水木火土金五行生克，一陰陽升降之旋相爲宮也。生爲長養，即爲陰升；克爲制化，即是陽降。然必陰先升而後陽乃降，亦必陽能降而後陰轉升。五行不克則不生，如有妻而無夫也。乃相生之道，人皆知之，相剋之道，人多...
中醫古籍；醫原；捲上；清；古壽棠 -
色脈論
...合色脈可以萬全其意如此原夫道之二氣判而爲陰陽散而爲五行而人之所稟皆備焉夫五脈者天之真行血氣通陰陽以榮於身五色者氣之華應五行合四時以彰於面惟其察色按脈而不偏廢然後察病之機斷之以寒熱歸之以臟腑隨證而療之而...
中醫古籍；幼科類萃；卷之二；明；王鑾 -
五行生成數（舊經）
...一彰釋玄機篇第一（新添）昔天候靈龜，出於洛水，以負五行生成之數，於伏犧氏則其始也。或雲此治畫乃始於禹者，誤也。然五氣經彰，亦五行配合之道，因紀之，始出自《太始天元冊文》。又，龍馬出於洪河，以負九宮，數...
中醫古籍；素問要旨論；卷第一彰釋玄機篇第一（新添）；金；劉完素 -
十干化五行論
...門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。此岐伯論五行之化，始於五方之天象∶丹赤色，火之氣也，牛女在癸度，經於牛女戊分，戊癸合而化火也；黃色，土之氣也，心尾在甲度，經於心尾己分，甲己合而化土也；蒼青色...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰