三○一二·華佗按摩神術
...,外邪無目而入。迨既感受,宜相其機官,循其腠理,用手術按摩疏散之。其奏效視湯液丸散神速。述如下∶(一)兩手相捉紐捩如洗手法。(二)兩手淺相差翻覆向胸。(三)兩手相捉共按,左右同。(四)以手如挽五石力弓...
中醫古籍;華佗神方;卷三;漢;華佗內傷咳嗽
...,應清裏,下手分別,惟以有汗無汗,渴而引飲二症上端的。又如夏秋熱病,若身熱身痛,無汗發熱,此爲內伏暑熱,外冒表邪,當服羌獨敗毒散,或羌活沖和湯;若見咳嗽,兼用荊防瀉白散,先散表邪;若身熱多汗,口渴引飲...
中醫古籍;症因脈治;卷二咳嗽總論;明;秦景明立方
...咽一口送下。引至丹田。少停再行。如此三十六遍。每日做七次。夜間做五次。七日全愈。驗過數人。效妙通神。
中醫古籍;丹臺玉案;卷之三噎膈門;明;孫文胤補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第三節·論痛
...波平,安瀾之朕兆也。潰後膿泄而痛不減者,瘍之變,非手術不精、膿流不暢,即餘毒尚熾、死灰復燃也。潰後毒未盡而痛不衰者,惡毒不脫,新肌不生。毒重者,化毒爲先。正衰者,補正宜亟。潰後膿過多而痛轉盛者,攻孔既...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷產婦推行年等法並安產圖
...四十九歲,推算安置產婦牀帳、睡臥、便溺以及棄置污水的忌宜方向)日遊圖推日遊法(圖、文俱略,其屬性爲推算產婦避忌“日遊神”的日子)十二月產圖(圖、文俱略,其屬性十二個月中產婦安產、藏胞衣的忌宜方位)體玄...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十八;宋;由政府組織編寫第四節·血實證
...“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋十傳
...前輩俱未能辨。誤醫誤死。不知凡幾。獨予先君辨出驚風的模樣。傷寒的光景。熱瘧的認法。透徹無遺。一經醫治。無有不生。而予亦經驗過。歷歷不爽。生死關頭。何可祕而不傳。一、兒左手之三關六腑。大指之脾位。五指之...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷一;清;夏禹鑄第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋