刺咳論

卷一針灸直指黃帝問曰∶肺之令人咳，何也？岐伯對曰∶五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰∶願聞其狀。曰∶皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒則外內合，邪...

太上玉軸六字氣訣

卷之八十六老老餘編（上）《道藏》有《玉軸經》，言五臟六腑之氣，因五味燻灼不和，六慾七情積久生疾，內傷臟腑，外攻九竅，以至百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則喪兇。故太上憫之，以六字氣訣治五臟六腑之病。...

外感

外集·卷四雜病提綱火因內外分虛實。外因邪鬱經絡，積熱臟腑，此爲有餘之火；內因飲食情慾，氣盛似火，此爲有餘中不足，陰虛火動，乃不足之火。大要以脈弦數無力爲虛火，實大有力爲實火。性暴無常主病多；火病死人甚...

三十五、經有常色絡無常變

六卷脈色類（素問經絡論全）黃帝問曰∶夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯對曰∶經有常色而絡無常變也。（經有五行之分，故有常色。絡兼陰陽之應，故無常變。）帝曰∶經之常色何如？岐伯曰∶...

中風

卷之十·肝膽部中風，世俗之稱也。其症卒然仆倒，口眼斜，半身不遂，或舌強不言，脣吻不收是也。然名各有不同，其卒然仆倒者，經稱爲擊僕，世又稱爲卒中，乃國中風時如此也。其口眼斜，半身不遂者，經稱爲偏枯。世又...

玉機真髒論

內篇卷之二此言五臟脈法證治之大要也。篇中精義凡八段∶首段言五臟脈病，而論脾爲孤髒，其義甚微；第二段言五臟受傳之次，所謂死於其所不勝也；三段言衆病皆始於風，以次傳入，變化無窮；四段言真髒死期有遠近之不同...

咳論篇第三十八

黃帝問曰：肺之令人咳，何也？岐伯對曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪因而客之，則...

調經論篇第六十二

卷七黃帝問曰。餘聞刺法言。有餘瀉之。不足補之。何謂有餘。何謂不足。岐伯對曰。有餘有五。不足亦有五。帝欲何問。帝曰。願盡聞之。岐伯曰。神有餘有不足。氣有餘有不足。血有餘有不足。形有餘有不足。志有餘有不足...

二十三、奇恆臟腑藏瀉不同

四卷藏象類（素問五臟別論）黃帝問曰∶餘聞方士，或以腦髓爲髒，或以腸胃爲髒，或以爲腑，敢謂更相反，皆自謂是，不知其道，願聞其說。（方士，謂明悟方術之士。臟腑之稱，異同不一，故欲辨正之也。即在本經亦有之矣...

胃經四十五穴分寸

卷之二十二經脈起止承泣(一名面一名氣鼷穴)穴在目下七分目下胞陷中上直瞳子正視取之禁灸四白從承泣直下三分頰空骨內亦直瞳子取之禁灸甲乙經曰灸七壯巨從四白下行俠鼻孔旁八分亦直瞳子取之灸七壯地倉(一名會維)從巨下...