論經不調由風邪客於胞中
卷之一調經門陳氏曰∶婦人月水不調,由風邪乘虛客於胞中,而傷衝任之脈,損手太陽少陰之經。蓋衝任之脈,皆起於胞中,爲經絡之海,與手太陽小腸、手少陰心經爲表裏,上爲乳汁,下爲月水。然月水乃經絡之餘,苟能調攝...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之一調經門;明;武之望滋水
...性溫而潤。色黑體沉。可以入腎滋陰。以救先天之精。至於氣味稍寒。能佐地黃以除骨蒸痞瘧之症者。則有龜板龜膠。膠則較板而更勝矣。佐地黃補肌澤膚。以除枯竭之症者。則有人乳豬肉。肉則較乳而有別矣。佐地黃以通便燥...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡二、九針
...(挺,題頂、梯頂二切。)九針畢矣。黃帝曰∶餘聞九針於夫子,衆多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生?何因而有名?(靈樞九針論。)岐伯曰∶九針者,天地之大數也,始於一而終於九。(一九詳義,又見脈色類五。)故...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓病機敘論
...痼冷門帝曰∶陰盛生內寒,奈何?曰∶厥氣上逆,寒氣積於胸中而不散,不散則溫氣去;寒獨留,則血凝∶血凝則脈不通,其脈盛大以澀,故中寒。陰陽應象論曰∶陰盛則身寒、汗出,身常清,數慄而寒,寒則厥,厥則腹滿,死...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十二痼冷門;明;徐春甫五臟生成篇第十
...。故不曰論。心之合脈也。其榮色也。(心主血脈。故合於脈。經雲。脈出於氣口。色見於明堂。心之華在面。故其榮在色。)其主腎也。(五臟合五行。各有相生相制。制則生化。心主火而受制於腎水。是腎乃心臟生化之主。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰二十五、衛氣營運之次
八卷經絡類(靈樞衛氣行篇全)黃帝問於岐伯曰∶願聞衛氣之行,出入之合何如?岐伯曰∶歲有十二月,日有十二辰,(十二辰,即十二支也,在月爲建,在日爲時。)子午爲經,卯酉爲緯。(天象定者爲經,動者爲緯。子午當...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓陽維脈分寸歌
...中髒,項後入發□門穴,入發一寸風府疆。注:[1]陽維起於諸陽之會者,謂起於足太陽膀胱經之足外踝下一寸金門穴也。[2]從金門穴行於足少陽膽經之足外踝上七寸,陽交穴也。[3]又與手足太陽及蹺脈,會於肩後大骨下胛上廉,...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下骨度尺寸;清;吳謙經脈正別
...一《經別》篇,又見《甲乙經》》卷二第一下編。黃帝問於岐伯曰∶餘聞人之合於天道也,內有五臟,以應五音、五色、五時、五味、五位;外有六腑,以應六律,六律建主陽。(天地變化之理謂之天道,人從天生,故人合天道...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第九·經脈之二;唐;楊上善舉痛論篇第三十九
卷第十一黃帝問曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今;善言人者,必有厭於己。如此,則道不惑而要數極,所謂明也。今餘問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己而發矇解惑,可得而聞乎?...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十一;唐;王冰次陰陽清濁第四十
...下之衆。亦有亂人。其合爲一耳。此篇論陰陽清濁。交相於亂者也。人之十二經脈。外合十二經水。內合五臟六腑。其五色各異。清濁不同。故一人之身有亂氣。猶天下之衆有亂人。其理可合之爲一耳。惡有不亂者乎。楊元如曰...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰