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（八）寧先生導引行氣法
...肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守，使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”（生成人的精氣）是生成長...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（七）入水法
...入水法，練功時需舉兩手臂，不息行氣，此即所謂不傷水的功法，“不沒法”參照入火法，按“不傷法”解釋。1、面向北方，箕踞而坐，用兩手拉兩腳的五趾，可治療大腿痿軟，腰部筋脈拘急。2、採用屈膝張腳踞坐勢，用兩手...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
不經醫對病服藥之誤論
...之丹方，對症與兒服藥。如此之治療疾病，焉能得到圓滿的結果呢？況病有內傷外感之不同，虛實寒熱之各異，今欲執一種之丹藥，治複雜不同之病症，凡稍有識者，必知其不能去病，而反添病也。夫有是病，而用是藥，則病受...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
（二）通玄集周天法
...法，自兌至幹而已。〔解說〕《通玄集》說∶“補益真氣的奧妙道理並非高深莫測，只要放下雜念，使諸事不要掛牽心頭，將外界刺激和內心的慾望完全忘卻，一齊放在一旁，專心調息，掌握得當，就能收到良好效果。陽氣生髮...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第七節·查舊方
...病式。有先議病後議藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
（十一）五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲，是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作，《淮南子》又記載了“熊經鳥伸，浴，鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗，編制了...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第二章·六經方藥
...合實際應用，把吐法改作和法。但六法順序（不是使用時的程序），先清後補，是無庸置疑的；今把它轉易過來，其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出，“下法”是使病毒從大便排泄以出；這兩法，均以排除疾病之毒素，爲處...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
五十五、司天不遷正刺法
卷二下帝曰∶升降之刺以知要，願聞司天未得遷正，使司化之失其常政，即萬化之或其皆妄。然與民爲病，可得先除，欲濟羣生，願聞其說。岐伯曰∶悉乎哉問，言其至理，聖念慈憫，欲濟羣生，臣乃盡陳斯道，可申洞微。太陽...
中醫古籍；鍼灸素難要旨；卷二下；明；高武 -
本病論
...至民病皆厥而體重治可益之也帝曰升降不前晰知其宗願聞遷正可得明乎晰明也岐伯曰正司中位是謂遷正位司天不得其遷正者即前司天以過交司之日以過大寒日別歲正之初氣未至也即遇司天大過有餘日也即仍舊治天數新司天未得遷...
中醫古籍；黃帝內經素問遺篇；卷之五；宋；佚名 -
（十）王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒）導引法有延年益壽，祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢，枕頭高爲四寸，兩足之間相距五寸，手與身相距各三寸。寬解衣服，披髮而臥，排除雜念，收心定意後，即用鼻慢慢吸氣，用口...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥