三陰三陽名義二
...後之間也,非火氣在側也。三陰同法。只因分野、方位、表裏以定名,非因風寒燥火暑溼六氣以起義也。故人身之三陰三陽者,虛位也。或曰∶三陰三陽爲虛位,而《內經》每言燥病即曰陽明,寒病即曰太陽,火病即曰少陽,土...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二上形氣類;清;周學海藜蘆
...肺,下膈,屬大腸;彼此互相盤絡,以爲腑臟雌雄。內外表裏,則手與手爲腑臟之雌雄,足與足爲腑臟之雌雄,非其腑臟雌雄,則彼此不相盤絡。人多習而不察,竟不知手足腑臟雌雄之故。)
中醫古籍;本草乘雅半偈;第七帙;明;盧之頤調經論篇第六十二
...陽經。不足則補其陽絡。(陽、謂陽明也。陽明與太陰爲表裏。蓋皮膚氣分爲陽。脾所主在肌肉。故當從陽以補瀉。瀉刺其經者。從內而出於外也。補刺其絡者。從外而內於內也。)帝曰。刺微奈何。岐伯曰。取分肉間。無中其...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰二十、陰陽虛實寒熱隨而刺之
...謂何以皆合於五臟也。)岐伯曰∶五臟者,故得六腑與爲表裏,經絡支節各生虛實,其病所居,隨而調之。(臟腑相爲表裏,故爲十二經。經絡各生枝節,故爲三百六十五節。氣脈貫通,故皆合於五臟。其間各生虛實,則病有所...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓終始篇第九
...之寒溫。以驗其臟腑之病。張雲。髒氣爲本。肌體爲末。表裏寒溫司守。不致相失。故必外之形肉。內之血氣。皆相稱者。謂之平人。志。本末之寒溫之兩之字下句。注云。本末者。有本標之出入。寒溫者。應寒暑之往來。各相...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍二十八、本藏二十五變
...而大腸亦應之,心本合脈,而小腸亦應之,膽胃皆然,故表裏之氣相同也。惟是腎本合骨,而此雲三焦膀胱者腠理毫毛其應何也?如五癃津液別篇曰,三焦出氣以溫肌肉、充皮毛,此其所以應腠理毫毛也。腎合三焦膀胱義,見本...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓二、〔大腸〕
...於肺中,復下膈,當臍旁天樞之分。屬於大腸,與肺相爲表裏也);其支者,從缺盆上頸貫頰,入下齒中(頭莖爲頸。耳下曲處爲頰。頸中之穴,天鼎、扶突也),還出挾口,交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔(人中,即督脈...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要常經篇第六;明;沈子祿;徐師曾海論第三十三
...人天地四海也。願聞應之奈何。岐伯答曰。必先明知陰陽表裏。榮輸所在。四海定矣。黃帝曰。定之奈何。岐伯曰。胃者水穀之海。其輸上在氣衝。下至三裏。衝脈者。爲十二經之海。其輸上在於大杼。下出於巨虛之上下廉。羶...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰表證篇(四)
...證論治。法具本條。一、發熱之類,本爲火證,但當分辨表裏。凡邪氣在表發熱者,表熱而裏無熱也,此因寒邪,治宜解散。邪氣在裏發熱者,必裏熱先甚而後及於表也,此是火證,治宜清涼。凡此內外,皆可以邪熱論也。若陰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓五皮飲
...出委陽、絡膀胱,豈非上佐天施,下佐地生,與手厥陰相表裏,以行諸經者乎。故腎經受邪,則下焦之火氣鬱矣,鬱則水精不得四布,而水聚矣,火鬱之久必發,則與衝脈之屬火者同逆而上。衝爲十二經脈之海,其上者出頏顙,...
中醫古籍;醫方集解;利溼之劑第十二;清;汪昂