十六、脹滿門
...寒氣腹中不安,亦行之。〔解說〕如果腹中脹滿,食後苦於作飽,可正坐直腰,用口吸氣數十次,氣吸足後吐出,以所苦消失爲止,以後脹飽時仍可再行此法。如有寒氣腹內不適,也可以施行此法。〔原文〕四法∶端坐伸腰,口...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥三、道宜參閱金剛心經說
...緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零星瑣碎,難使牟尼一串,惟金剛般若波羅密經,及般若波羅密多心經,專言禪理,包羅禪功。於修身養心,次第功行...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江1.虛勞證陽亢陰虧
...以滋真陰,少用野臺參三錢以調其脈。猶恐參性溫升不宜於上焦之煩熱,又倍用生赭石以引之下行,且此證原艱於大便,赭石又能降胃氣以通大便也。用雞內金者,欲其助胃氣以運化藥力也;用甘草者,以其能緩脈象之弦硬,且...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(一)虛勞喘嗽門;清;張錫純二十二、遺泄門
...可以將牀鋪設得短些,曲蜷臥在窄小牀面上,使形如彎曲的弓;也可將兩膝曲到臍部,或左或右,側臥。用手託兜陰囊,一手按在臍下丹田,戒除思欲房室性事,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十三、淋門
...外側經膝彎下由小腿內側到足背上,立即用兩手各握一腳的五趾,盡力握一次,使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖,治淋。〔原文〕三法∶偃臥,令兩足(應爲手)布膝頭,斜踵置尻,口納氣,振腹,鼻出氣。去石淋,莖中痛。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥臍風症論
...資生長也。及兒落生,呱啦一聲,氣始通其口鼻。故臍之於小兒,關係最爲至要,斷臍帶時,不可不慎。或剪臍帶時留的太短,或退出未緊,或洗兒時水不溫暖,或收拾動作時間過久,均足以致邪風、寒氣、水分,侵入其中。內...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名二、風痹門
...膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十節·六經總訣
...。此亦未確。仲景明雲伏氣之發。李明之王安道俱言冬傷於寒。伏邪自口內而發。奈何以吳又可《溫疫論》牽混耶。惟傷寒則足經爲主。溫熱則手經病多耳。要訣在辨明虛實。辨得真方可下手。平素精研仲景《傷寒論》者。庶有...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋一、三教參悟說
...類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切,定非通儒。演說二經,語語皆本,口傳心授,間有采之別集者,皆三教先哲...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第九節·夾脹傷寒
...脹。即胃脹。一名谷脹。胸腹滿。胃脘痛。上支兩脅。妨於食。食即益甚。鼻聞焦臭、大便甚難。甚則少腹脹。引腰而痛。舌苔黃膩而濃。氣裹痰脹。即肺脹。一名喘脹。胸中痞滿。氣喘咳逆。目突如脫。鼻塞涕出。甚則腸鳴濯...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋