目血十七
...,能消幾日奔波,夢魂中夜且風魔,勞動坎離真火。時下眼流血淚,面前人隔煙蘿,幽懷無計可消磨,琴罷煮茶孤坐。此症目無病痛,自然鮮血迸流,有如刀針刺傷,一時不能遽止。除小兒食火鬱肝外,系老年及有心計的人,元...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮【消毒犀角飲】
...身癮疹,丹毒,赤瘭,及瘡疹已出未出,出不快透,並皆治療。小兒瘡疹已出,熱尚未解,急進三四服,快透消毒,應手神效。鼠粘子(微炒,四錢)荊芥甘草(各一錢)防風(一錢半)一方加黃芩(一錢,酒炒)犀角(五分)...
中醫古籍;仁術便覽;卷四小兒諸病;明;張潔第一節·病中調護法
...醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《冷廬醫話》載∶秀水王氏子患身熱、咳嗽、由於不忌風冷和飲食,結果致...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·小傷寒
...症。既然身不發熱,似乎不能稱做傷寒?不過,擺在眼前的雖是“小病”,但也可能發展到“大病”。所以何廉臣先生在全國名醫驗案類編中曾提出∶“冒風,即鼻傷風也。病患每視爲微疾,多不服藥,不避風寒,不慎飲食;必...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍;東漢以前;秦越人目膿漏
...謂之膿漏,不治則膿毒淹清,穿壞白睛,黑點相連,即難治療。治風毒上攻目輪,眼爛肉瘡翳生,眼睛肉臭,若不醫療,必不見物,羚羊角丸方羚羊角(鎊)柏皮(去粗皮炙)防風(去叉各一兩半)玄蔘芎荊芥穗黃連(去須)槐...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百一十;宋;由政府組織編寫第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥中風論治
...神恍惚,驚惕恐怖,或自汗惡風,筋脈攣急,變證多端。治療之法,當推其所自,若內因七情而得之者,法當調氣,不當治風,外因六淫而得之者,亦先當調氣,然後根據所感六氣,隨證治之,此良法也。但發直吐沫,搖頭上攛...
中醫古籍;嚴氏濟生方;諸風門;宋;嚴用和總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂