第八節·察新久
...外感。爲實爲虛。爲實中夾虛。爲虛中夾實。以定病之準的而已。總而言之。在醫者博歷知病。多診識脈。屢用達藥。有真學問。肯負責任。而病患又深信不疑。善爲調養。二難並。兩美合。何致有世無良醫。病多不治之長嘆也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋下部後
...閉結者燥也。惟宜隨其勝者以抑之。乃其治也。第恐學人未得其詳。附以專科趙真子家傳的本。再附己意於後。稍補缺略云爾。
中醫古籍;外科大成;卷二分治部上(癰疽);清;祁坤凡例
...用。主其分量。自當臨時斟酌不可泥於古書。一石部及諸動物。所收獨少者。礦物抽提不精。恐含雜質。動物多殺生命。可不用者。即爲省去。故獨簡略。一古方中多用咀。今雖仍用其名。不必定泥其法。海寧張宗祥輯述
中醫古籍;本草簡要方;現代;張宗祥(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥一、中風門
...引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、舌、身、意爲六根,根是能生的意思。因眼、耳等對於聲、色等能產生感覺,故稱爲根)清淨,不受病邪和外...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·夾血傷寒
...則“脈微而沉”,原較前爲重。前條用植物性藥,後條用動物性藥,動物性藥的功能原較值物性藥爲烈。這都是彰明較着的事實。《傷寒第一書》則加以分析說∶“蓄血一症,雖病在血分,亦須分別陰陽治之。如血瘀上焦爲陽,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋(十)王子喬八神導引法
...兩葉高,後兩葉卑。心繫其下,上大下銳,大率赤如蓮花未開,倒懸着肺也。肝系其下,色正青,如鳧(野鴨頸毛)翁頭也,六葉抱胃,前兩葉高,後四葉卑。膽系其下,如綠綈囊。脾在中央亦抱(胃),正黃如金,鑠鑠(鮮明...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥臨牀簡明辨症法
...藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚望病之治癒耶?小兒之寒症,亦有數條簡明的現象,可以供給審察,以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二節·傷寒兼溼
...其服古功深。又有病中啖濃味者。腸胃膩滯雖下。而留溼未解。胃不喜食。肛門墜痛。舌上白腐。用平胃散去甘草。加人蔘、炮姜、炒黑生附。陽傷痿弱。陰溼麻痹。雖痔血而用姜附、苓、術。此二條。不因酒毒痔血。認作溼熱...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋