第二節·傷寒轉厥
...與陽厥的不同點;後一家則把陰證似陽的陰厥證,從疑似之間找出問題,同中求異,辨別得極爲精審。關於色厥,毛退之《中西醫話》載∶“色厥者,其人本虛,偶因奇遇,而悉力勉爲者有之;或因相慕日久,而縱竭情慾者亦有...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第二章·六經方藥
...合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋1.腦充血頭疼
...頭疼證。病因因勞心過度,遂得腦充血頭疼證。證候臟腑之間恆覺有氣上衝,頭即作疼,甚或至於眩暈,其夜間頭疼益甚,恆至疼不能寐。醫治二年無效,浸至言語謇澀,肢體漸覺不利,飲食停滯胃口不下行,心中時常發熱,大...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(四)腦充血門;清;張錫純保產輯要總論
...恐錯到底矣。不知兒未出胞衣,倘用藥符催其速生,一催之間多致誤事。豈知天地生物胎卵蠢動,皆自生自養,何嘗用藥用符。故臨產切不可慌張,即三五日不產亦不妨,須要忍痛安心,自然分娩。萬一遇有胎壞腹中之症,亦無...
中醫古籍;濟生集;卷二;清;王春亭(九)彭祖谷仙臥引法
...引常夜半至雞鳴,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰首望太陽,慢慢用口吸氣,嚥下,三十次...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥蠼瘡論
卷二十小兒生蠼瘡者。因居處屋壁之間。有其蟲。名曰蠼。其形寸許。腳甚多而細瘦。其遊走之時。偶遇人影。則尿之。隨所尿着處。人身則應而生瘡。多在腰間。初生赤小瘡。如黍粟麻豆。荏苒不已。長出膿汁成瘡。因其蟲名...
中醫古籍;小兒衛生總微論方;卷二十;宋;不詳總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第六方·紫霞膏
...則手續較省,但松香既多,舂搗必難,故當事先預約數人任務,以便更番輪換,務使手不停杵,愈熟愈妙。搗時如藥嫌幹,可酌加蓖麻仁若干粒以調整之,如年久膏硬時,亦用此法調整。此膏專治串,未成者自能消散,已潰而流...
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人